我的弟子卓來信 , 問了以下幾個問題：
- 肉身是不是就是本體背負的相的影射， 與本體無關？
- 您前段時間回家看望老父親是不是肉身行為？
- 活佛是不是與“活得明白”劃等號？
- 開悟是不是就像把空中的煙散盡後的存在或不存在？
現在一一作答。
肉身是本體背負的相， 與本體無關。
我前段時間回家看望老父親是肉體行為， 或者， 也可以稱為入世法和方便法。 我一再說， 我們生活在這個世界上， 就必須要遵守絕大多數人認可的法律， 倫理， 和道德。
這就是入世法。
我們必須要修入世法。
不修入世法的唯一情況就是， 開悟以後馬上涅磐走人。
密宗的活佛不是“活得明白”的意思。
關於密宗， 我會以後單獨詳細地來談， 這裏大概說一下。
活佛的形成最開始是由於密宗的祖師發宏願重來人世間度眾生， 而密宗極其重視傳承和敬師， 視師如佛， 於是形成了獨特的活佛轉世製度。
在以前西藏是政教合一， 活佛就意味著統治權力。
於是， 活佛轉世製度後來也慢慢的世俗化了。
出現了各種大大小小的活佛，
甚至“捐班活佛”。
也就是說， 如果你想要個“活佛”的稱號， 可以捐一筆錢去買一個。
哈哈， 和賣官買官一模一樣。
誒！
開悟不是就像把空中的煙散盡後的存在或不存在。
開悟就是明白了一個道理。
什麽道理呢？
就是我們的本來麵目是什麽。
我打一個很不恰當的比喻。
比方說， 有一家物流公司， 有很多倉庫。
每天有成千上萬的各種各樣的貨物在周轉流通， 如果倉庫管理員沒有把賬目記清楚， 那就是一筆爛賬。
哪些是自己公司的？
哪些是別人公司寄存的？
通通混在一起。
這就是眾生。
開悟就是一個重新清理帳目的過程。
開悟了， 就是賬目理清楚了。
什麽是自己的， 什麽不是， 清清楚楚， 不再混淆。
自己的， 就是本來麵目。
不是自己的， 就是相。
淨土宗就講到這了。
我沒有詳細地去一句一句的講，因為淨土宗的五經一論中就隻有一句話談及了第一義，就是“空無相無願”，其他全是方便法。
接下來，我要用兩本書的篇幅詳細地來講三論宗。
龍樹尊者，後人稱之為八宗之祖，釋迦第二，是佛滅後最偉大的悟者。我要說的這三論，沒有半點花架子，全部都是直指人心的第一義。
個人以為，佛說的經典中，唯一可以與之媲美的就隻有《金剛經》。
甚至，《金剛經》也比不上這三論。
佛說《金剛經》，是隨機答問，佛陀給我的感覺是沒有好好備課，說得有些隨意，係統性不強，有點散，有點亂。
而這三論，承前啟後，邏輯性極強。
這三論中，蘊藏著傲視天下的絕世武功！
你若想成為天下第一高手，就去好好學這三本武功秘籍吧。
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