我寫了這麽久，
其實自己已經覺得很重複很囉嗦了。
真的大法器， 早就要開悟了。
你去讀《五燈會元》， 禪宗的祖師什麽時候這麽囉嗦過？ 給你一個莫名其妙的機鋒， 你聽不懂， 師父不是挖苦諷刺， 就是又打又罵。
我求道的時候， 師父何曾如此詳盡地開示過。
不過反過來一想，
我再囉嗦， 也沒有佛陀囉嗦。
就那麽點破事， 佛陀居然嘮嘮叨叨了四十九年！
簡直不可思議！
座下的五百羅漢， 居然聽不煩。
更是不可思議！
我說過的，
我最早契入玄旨， 是讀《圓覺經》讀到“空本無華”四個字。
佛在《愣嚴經》中， 又在嘮叨這個了。
“如虛空華， 本無所有。 此見及緣， 元是菩提妙淨明體， 雲何於中有是非是。”
這個其實就解釋了“空本無華”。
什麽是“明體”？
就是透明的體， 就是無體， 就是無相， 就是空。
空還會有什麽是非善惡？
是非善惡對空有影響嗎？
這個世界上有什麽東西可以對空產生影響嗎？
答案當然是沒有。
因為空為體， 所以“元是菩提妙淨”， 就是本自清靜。
性和相， 都是本自清靜。
眾生無明， 以幻為體。
才會顛倒妄想， 心隨相轉， 落入生死。
幸好性不滅， 所以隻是輪回而已。
如果性隨相滅的話， 就沒有輪回了。
你就真的死了。
什麽是了義的經典？
這就是了義的經典。
了義的經典就一定要有了義的人來說才說得明白。
我就是了義的人。 你碰到我就是機緣， 百千萬劫難遭遇。
有件事提醒一下大家。
我在佛教網上寫了很多文章了， 歸類在不同的書下麵。
老實講， 我不可能每篇都記得。
所以如果你對某一篇文章或公案有什麽感悟， 你最好把書名寫出來。 我隻有找出原文重讀以後， 才可能真正明白你想說什麽。
我每天也很忙， 不太可能一本一本去翻。
請大家體諒。
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