中觀的東西,可能要求比較高,自己水平很低,看了幾遍很難懂。也可能觀點大多出自密宗傳承的師傅,沒接觸過,比較難理解。
辯論主要講自己的論點就好,不一定非要辯倒對方。我們還沒有證悟,對佛法的理解不可能非常圓融,也可能錯解對方的觀點,所以拿著自己的法師的東西,可能沒出門就錯了,哈哈,搬錯了武器。
辯論中,更能看到自己所學的是不是站的住腳,還是互相檢驗一下吧,提高為目的。
繼續學習。
中觀的東西,可能要求比較高,自己水平很低,看了幾遍很難懂。也可能觀點大多出自密宗傳承的師傅,沒接觸過,比較難理解。
辯論主要講自己的論點就好,不一定非要辯倒對方。我們還沒有證悟,對佛法的理解不可能非常圓融,也可能錯解對方的觀點,所以拿著自己的法師的東西,可能沒出門就錯了,哈哈,搬錯了武器。
辯論中,更能看到自己所學的是不是站的住腳,還是互相檢驗一下吧,提高為目的。
繼續學習。
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倒要請教不可得幾個問題?
-馬來人-
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02/24/2011 postreply
16:52:10
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你說金剛心恒常不變,如如不動, 如果你說這不是肉身裏的一塊石頭,又是什麽呢?
-馬來人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:14:32
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你承許的那個禪門祖師的恒常不變的金剛心,是不是就是你理解中的結石
-馬來人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:37:51
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水中鹽味,色裏膠青。決定是有,不見其形。
-不可得-
♂
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02/24/2011 postreply
18:12:49
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水中的鹽味是心識所取的對境,如果你承認一個恒常不變的心識,又怎麽體味水中之鹽味
-馬來人-
♂
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02/24/2011 postreply
18:33:24
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這是傅大士【心王銘】,要不認這個,我就不用學佛了。
-不可得-
♂
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02/24/2011 postreply
18:56:04
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