如果真的是這樣， 各人管個人的事， 我是不願意在這個話題上花時間的。
但是現實很骨感， 特別是在美國， 現實中宗教不是個人， 而是千方百計要摻乎到其他美國人的個人生活甚至治國政策裏。
一， 墮胎。
基督教，特別是福音派是美國反墮胎的主要推手，斷章取義，錯引聖經說上帝反對墮胎。雖然美國人民大多數認同墮胎， 但最後結果是Roe v Wade被推翻。 宗教不但不是個人的事， 而且導致少數的意見被強製在大多數人的意願上。 這個殘酷現實的結果：被強奸的幼女不得不舟車勞頓跑到外州去墮胎， 懷有染色體異常必死胎兒的德州孕婦被德州最高法院判定不準墮胎， 不得不跑到外州墮胎， 幫助她的人還有被起訴定罪的危險。 德州墮胎的數量從每年近一萬降到幾乎為零。 現實中宗教不是個人的事， 而是幹涉他人子宮的工具。
二， 同性戀。
基督教也是反對同性戀的主要推手， 特別假借上帝的旨意說同性不可結婚 （實際上這是對聖經的錯解）。現實中宗教不是個人的事， 而是參與到他人的房中事。
三， 地球暖化。
反對對地球暖化的研究與處理， 商業利益是主要推手， 而宗教是一個次要的推手， 但是也是一股強大的勢力。 依據科學的發現， 早在40年前，美國就應該帶領全球治理暖化問題。那樣的話， 會是“軟著陸”， 不用費太大的財力物力就可以達到很好的效果。 這麽拖延了40年， 現在造成了很不必要的危機。 不但給美國還給全球人民都帶來民生的災難。 現實中宗教不是個人的事， 還導致了他人經濟上甚至生命上的損失。
四， 國策。
美國第一修正案明明寫著政教分離。 現在有宗教人士說政治不可幹預宗教， 而宗教可以幹預政治。 這股勢力還不小， 文學城裏就有這種言論。 現在美國議長Michael Johnson也持這一觀點。 現實中宗教不是個人的事， 還要參與到政府的政策中。
總結：
以上僅舉幾個例子， 並不全麵， 但是應該足以說明問題。 多瑙版主在歐洲，也許與我們在美國的背景不同， 看到的是相對理想化的宗教。 而我們在美國，生活中需要不斷地防禦宗教對我們個人生活的侵蝕。 防止基督教成為美國的塔利班， 也為了達成宗教僅限於是個人的事這一美好願望， 就有必要站出來發聲。
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