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《一切如期如願----寫在七月底中美元首會談後》
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所有跟帖:
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老鍵已經喊了很久了,要粗大事了,沒人理他。
-核桃小丸子-
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07/28/2022 postreply
21:58:09
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沒問問他指的是什麽事?
-沙夫子-
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07/28/2022 postreply
22:34:44
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世界的均勢來源於國家的均勢,國家的穩定來源於權力的的製衡,三權分立,否則會掉坑裏。這個推理對不對?
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
04:23:09
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這裏講的是國際政治範疇內的均勢。它與參與國的政體形式無關。而這種均勢平衡
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
05:40:37
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我的問題是,國際為什麽要力量平衡?因為人性有弱點。那麽人性的弱點對國內事務是否同樣存在?否則劉、彭、林不會死的那麽慘?
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
06:30:40
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國際力量失衡的後果就是弱者直接地被奴役。人性有弱點,所以在國際事務中需要力量的平衡來加以製衡,譬如弱肉強食現象。而這樣的
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
06:53:01
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“現代主權國家”,讓我想起美國關於人的概念:人與人之間的關係就應該是主權國家之間的關係。每個人都是獨立的個體。
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
07:07:26
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你把國際政治和國內政治搞混了。這是兩個不同的概念。
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
07:13:08
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我的看法可能更有道理,道理就在:無論國內還是國際,他們都是同樣的人在執行,都有同樣的人性。先看共性,再看個性
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
07:17:25
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貴友又有一個概念需要認清。政治是幹什麽用的?就是用來規囿人性的。它通過契約的形式去管理人性。
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
07:27:19
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和貴友探討:人性就是兩方麵,理性和本能;靈與肉。在人清醒的時候,思維清楚,靈指揮肉;但人隨時有不清醒地可能性(如毛澤東要
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
07:47:18
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人的個人素質是有不同,但如果我們談論的是現代文明人的話,那麽在很大程度上所謂的糊塗,隻不過是與清醒者而言是倫理上的不同。
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
14:21:39
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倫理還是要以人性和普世(普適)價值為基礎。這就是我為什麽探討人性,的各個方麵。
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
15:24:14
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人性說到底也是客觀的反映。而倫理則是客觀之客觀的選擇。所以勉強不來的。這就是人道。又所以,對人性的觀察才是有意義的,而想
-沙夫子-
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07/30/2022 postreply
16:03:42
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人性的弱點很多,比如在低位,會養寇自重;在高位,會樹寇自重。沒有敵人也造一個敵人出來。這都是人性的弱點,讓自己顯得重要。
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
07:52:10
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這不是人性的弱點,而是理想的彰顯。還是相同的原因:是
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
14:28:03
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如果按佛或基督的看法,世界的聰明並非真聰明。如果不是出於對人世的愛心而從政,而隻是為了個人利益,那也還是屬於被人賣了
-freemanli01-
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07/29/2022 postreply
16:31:50
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這裏可以分開幾個側麵談。一個是聰慧的問題:這裏麵有哲學的高度和政治目的的需要之分,所以講的和行的有所不同。其次,是倫理
-沙夫子-
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07/30/2022 postreply
16:14:19
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至於人性對政治的玷汙則是另一回事了。譬如可以用厚黑學去研究。
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
07:30:01
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關於均勢問題,我在《中俄的結盟或不結盟----寫在七月底中美會談前》一文中有比較詳細的介紹,貴友可以參閱一下。
-沙夫子-
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07/29/2022 postreply
05:50:26