第一句其實斷句爭議不多。但是第二句，第三句就不同了

比如第二句。

㈠學界的主流陣營斷句為：

無，名天地之始。有，名萬物之母。

支持者有：

王安石《王安石老子注輯本》（首創）
司馬光《道德真經論》
蘇轍《老子解》
俞樾《諸子平議

》

㈡學界的非主流陣營斷句為：

無名，天地之始。有名，萬物之母。

支持者有：

河上公《河上公章句》
王弼《老子注》

唐玄宗《禦製道德真經疏》
朱熹《朱子語類》

 

第三句也分成兩派，到底是無和有，還是無欲何有欲呢？

斷句1： 故常無  欲以觀其妙；常有 欲以觀其徼
斷句2： 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

所有跟帖： 

• 解情花之毒，就在情花之下的斷腸草。你說的斷句，隻要看道德經全文便知。 -陶陶三- ♂ (702 bytes) () 04/27/2022 postreply 11:44:45

• 對，第二句，我也是傾向“無名” 。第三句傾向於 “無欲”。我挺奇怪，為什麽有那麽多名家會斷成 “無” 和 “常無”。 -未完的歌- ♂ (94 bytes) () 04/27/2022 postreply 11:54:40

• 你看得真仔細，讚一個。 -陶陶三- ♂ (589 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:05:41

• 我也傾向此兩者為，”無欲” 和“有欲” ，《老子河上公章句》也是這麽注解的。但說“無”和“有”的人很多。 -未完的歌- ♂ (108 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:18:34

• 經是這樣的，理解不同，分出門派，血雨腥風，哈哈。 -陶陶三- ♂ (867 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:34:05

• 就你一個人在這裏唱道德經的獨角戲，我來捧捧哏 ：） -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:38:27

• 捧得好，多妹總說我長得像德綱，我倆可以講相聲了。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:41:23