解情花之毒，就在情花之下的斷腸草。你說的斷句，隻要看道德經全文便知。

老子經常重複說話，換著方式說，打不同的比方說。

“道常無名”，“吾將鎮之以無名之樸”，“道隱無名”。不可能是“道常無，名”等等。無名，在道德經裏，就是一個詞。

同樣，

“常使民無知無欲”，“常無欲，可名於小”，“無名之樸，夫亦將無欲”，“我無欲而民自樸”。

 

無名、無欲、無為，這些概念，在老子這裏，是一脈相承的。指的都是大道的特征，或者幹脆看做大道的代名詞。

 

所有跟帖： 

• 對，第二句，我也是傾向“無名” 。第三句傾向於 “無欲”。我挺奇怪，為什麽有那麽多名家會斷成 “無” 和 “常無”。 -未完的歌- ♂ (94 bytes) () 04/27/2022 postreply 11:54:40

• 你看得真仔細，讚一個。 -陶陶三- ♂ (589 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:05:41

• 我也傾向此兩者為，”無欲” 和“有欲” ，《老子河上公章句》也是這麽注解的。但說“無”和“有”的人很多。 -未完的歌- ♂ (108 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:18:34

• 經是這樣的，理解不同，分出門派，血雨腥風，哈哈。 -陶陶三- ♂ (867 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:34:05

• 就你一個人在這裏唱道德經的獨角戲，我來捧捧哏 ：） -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:38:27

• 捧得好，多妹總說我長得像德綱，我倆可以講相聲了。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:41:23