經是這樣的,理解不同,分出門派,血雨腥風,哈哈。

那句話的主語如果是大道,用“無”,無不可。雖然,“常無”,“常有”,聽上去有點怪異。

主語是人,那麽“無欲”、“有欲”,更通順。

道,在人身的體現為性,即本性。性與欲相對。不是我們今天講的“性欲”哈。:-)古人一字一詞。今天的性欲,隻是古人“欲”之一種。

“故恒無欲也,以觀其妙”,這裏的“無欲”,即性,回到自然本性,返璞歸真之態,譬如水不再攪動,變得清靜、清澈,可映照萬物。

 

好了,這個話題我們已經探討蠻久,不多說了。未完兄挺棒,真地仔細思考品讀了很多,棒棒噠。

 

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