那句話的主語如果是大道,用“無”,無不可。雖然,“常無”,“常有”,聽上去有點怪異。
主語是人,那麽“無欲”、“有欲”,更通順。
道,在人身的體現為性,即本性。性與欲相對。不是我們今天講的“性欲”哈。:-)古人一字一詞。今天的性欲,隻是古人“欲”之一種。
“故恒無欲也,以觀其妙”,這裏的“無欲”,即性,回到自然本性,返璞歸真之態,譬如水不再攪動,變得清靜、清澈,可映照萬物。
好了,這個話題我們已經探討蠻久,不多說了。未完兄挺棒,真地仔細思考品讀了很多,棒棒噠。
那句話的主語如果是大道,用“無”,無不可。雖然,“常無”,“常有”,聽上去有點怪異。
主語是人,那麽“無欲”、“有欲”,更通順。
道,在人身的體現為性,即本性。性與欲相對。不是我們今天講的“性欲”哈。:-)古人一字一詞。今天的性欲,隻是古人“欲”之一種。
“故恒無欲也,以觀其妙”,這裏的“無欲”,即性,回到自然本性,返璞歸真之態,譬如水不再攪動,變得清靜、清澈,可映照萬物。
好了,這個話題我們已經探討蠻久,不多說了。未完兄挺棒,真地仔細思考品讀了很多,棒棒噠。
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就你一個人在這裏唱道德經的獨角戲,我來捧捧哏 :)
-未完的歌-
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04/27/2022 postreply
12:38:27
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捧得好,多妹總說我長得像德綱,我倆可以講相聲了。:-)
-陶陶三-
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04/27/2022 postreply
12:41:23
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