木有文化《宗教與繪畫-18：花園中的苦惱（Agony in the Garden）》讀議

木有文化《宗教與繪畫-18：花園中的苦惱（Agony in the Garden）》讀議

 

 

畫隻當畫看。當書讀，畫要不高興了。

 

教堂畫，不像畫，更像《聖經》注釋。大約含有對不識字人的care 。也因此吧，大多畫得像一個模子裏倒出的。看幾眼，撂了。

 

魯迅文學的致命傷是“遵命”文學。王朔尖銳，一針戳向，讓《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》《故事新編》露出“小”來。

 

中國近現代的文學，除了張愛玲，都在與時俱進，有意無意地做著“百年未遇之變局”的跟班。哪天，這張變局的狗皮膏藥被揭掉，真不知道還剩下幾句“文學”。

 

記悄悄話的，扣閨蜜房門的，掠一江春水的東西，偏用去“把欄杆拍遍，把吳鉤看了”，咋整？

 

拉斐爾的畫，境，穆；繪，極細；將文筆寫不出，口舌說不出的，畫出來；《聖經》是他的托和襯，畫中的安靜，絕望，無奈，慵懶，是拉斐爾的安靜，絕望……。後來的，模仿著他，成了教堂畫派，已然是批量生產了。

 

服務，是要簽合同的。簽約的明星，一半巳在商言商了。作家畫家，亦然。用畫說書，是別樣的簽約。看多宗教畫，會煩。畫家像手套，戴在《聖經》的手上，畫麵上的許多，身不由己，甚至裝。

 

喜歡盧浮宮裏希臘館裏的許多田園畫。往往也說聖經故事，但是走進人間煙火的Zoe ，Peter 所做所為，其中的俊男靚女都是要注目暇想，甚至會想望平生有一遇的人兒。這情境也蠻像從《舊約》走進《新約》，告別高傲的“選民”，加入進“無論你是誰，都來和我同行”的行列。

 

拉斐爾的畫，色彩很人間煙火氣。看著，就會聯想到中國的篆隸到魏晉年間變成二王的楷書行書，滿眼的流暢，俗是俗了點，可也顧不得那許多了。看拉斐爾的宗教畫，懷裏滿是“小橋流水人家”的蘇杭情調。

 

拉斐爾的畫，女的像維拉斯的姐妹，男的有大衛的影形。耶穌，很帥，挺直的鼻梁，很耐看的雙眼，非常有女人緣的舉止，那髪式，胡子形狀，在當下歐美，仍很酷。色澤，甚至有點俗豔，那大塊的撩人紅，足以“吹皺一池春水”的寶藍，帥哥美女誰不想“來一件”？

 

所以，總以為，拉斐爾是畫中的《新約》，他畫的是《聖經》故事，展開的卻是《清明上河圖》。衣裳入時的仙女和使徒，誰不想“便要還家，設酒殺雞作食”？看拉斐爾的這些畫，很有擼串大口喝紮啤的快感。

 

而且，就認為，這便是拉斐爾畫的看點所在。

 

畫隻當畫看，看的畫的，各得其所。

 

 

附木有文化《宗教與繪畫-18：花園中的苦惱（Agony in the Garden）》

 

「這時候，他（耶穌）開始憂懼起來，極其難過。」於是他去花園禱告，懇請天父把即將降臨的厄運（被出賣，被捕，審判，受刑十字架）拿走。「如果有可能，讓那時刻離開他。」

在「路加福音」中，「有一位天使從天上向他顯現，加添他的力量。」

耶穌禱告了三次，每次回去都看到三門徒睡著了。

在基督教教義中，耶穌是完全的神，同時也是完全的人。此刻花園中的苦惱（Agony in the Garden），是極為感人的一幕，是他人性最真實完全的表露。

 

The Agony in the Garden (ca. 1504), by Raphael (1483-1520)

拉斐爾（Raphael）的這幅創作，是一個大型祭壇畫作品的下方左二的局部圖。耶穌的三個弟子，各自用不同的姿態在睡覺打盹。

右上角的天使手裏拿著一個杯子。因為在福音中，耶穌說道，「父啊！你若願意，就把這杯撤去！」

 

The Agony in the Garden, c.1500, by Sandro Botticelli (1444–1510)

The Agony in the Garden of Gethsemane, c.1590, by El Greco (1541–1614), National Gallery

The Agony in the Garden of Gethsemane, c.1465, by Giovanni Bellini (circa 1430 –1516), National Gallery

在上麵兩張格雷考（El Greco）和貝利尼（Giovanni Bellini）的作品裏，背景畫麵我們都能看到一隊人遠遠走來。那是叛徒猶大，從祭司長那裏帶著很多人來抓耶穌。

每幅作品裏，眼看著叛徒帶著士兵漸漸逼近，而三個使徒沉睡不醒，都增加了耶穌的孤獨和無助。

The Agony in the Garden circa 1799-1800 William Blake 1757-1827. http://www.tate.org.uk/art/work/N05894

The Agony in the Garden (ca. 1420 – 1430), Nuremberg Master Of The Altarpiece Of The Virgin

 

在花園中苦惱的這一刻，無疑是耶穌最憂懼和焦慮的一刻。

有些作品會特寫他的痛苦和掙紮，也有些作品會強調在天使的鼓勵下，他從未失去信心。

Christ’s Agony in the Garden of Gethsemane, c.1631, by Carlo Dolci (Italian, 1616-1687)

An angel comforting Jesus before his arrest in the Garden of Gethsemane, 1873, by Carl Bloch (1834–1890)

 

 

 

 

 

所有跟帖： 

• 如果是音樂我同意你的說法，隻能聽。畫和文字都是視覺信息，相關性還是挺大的。 -QualityWithoutName- ♂ (0 bytes) () 01/18/2022 postreply 05:20:24

• 哈哈哈，看到這個“咋整？”，笑噴了~~~ -雪晶- ♀ (1308 bytes) () 01/18/2022 postreply 05:49:16

• 《中國近現代的文學，除了張愛玲，都在與時俱進，有意無意地做著“百年未遇之變局”的跟班》， ！！！！！ -土豆-禾苗- ♂ (0 bytes) () 01/18/2022 postreply 07:48:29

• 讀姚爺的貼是可以偷懶一下的，因為他總能囊括古今中外人物軼事，算簡易版維基百科了。 -核桃小丸子- ♀ (0 bytes) () 01/18/2022 postreply 08:00:05

• 多謝姚先生看我的帖哈 -木有文化- ♂ (395 bytes) () 01/18/2022 postreply 08:28:38