想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
放平經典
一
放平了自己，橫看成嶺，側看成峰。輾轉反側，鮮活生猛。
一天天變得沒趣了，兒女不睬你了，孫子不跟你玩了，老伴也對麵杵著，因為你太經典了，時尚話叫金句。
二
讀秦漢以前的書，一見到“詩曰”“書曰”，就翹行。啥也不礙。擴至唐宋…… 改革開放以來，也行。
（插議：“解放後”的文章，卻是引號“”裏的好讀，縱然“書曰”“傳曰”。很多很多的博文，就引用的話好看。）
三
“你這話很經典”“金句”，是表揚。啥叫表揚，就是分享自得。
“恰當的字，放在了恰當的地方”，更是在分享他認為的恰當，你覺不覺得是不是“享”，卻是沒被照顧的。所以，“經典”和“金句”，往往更像指令，或曰灌輸性洗腦，過去叫醍醐灌頂，不大問你“奶脂過敏嗎”。
四
說啥好，說得深，引出說得更好更深的。叫好書，好文章。直截令你Shut up或說不得的《紅樓夢》，叫經典。
經典常常是會產生惹不起還躲不起感覺的書文。
“幹嘛老訓我？！”，讀經典，總有這牢騷。
笑咪咪地訓，佛係；唬著臉蔑，舊約。找《十日談》《聊齋》去讀，圖個鬆快。
五
根據毛主席語錄隨身帶的經曆，相信bible ，就是可以隨身攜帶的小冊子。閑了，悶了，沒聊奈了，便宜地從口袋裏掏出，隨翻隨讀，隨讀隨了。也沒覺得有多好，可碰上的也多和自己一樣，圖方便，帶著它，翻著它，不經意間，它成了人畜無害的共同話題。
這本來也沒啥。可也不知咋的，話題不見了，“共同”則壓過來，冒出個反動話，宗教法庭來。
六
覺得“分享”和過去的“僅提出參考意見”一樣，有點小小的語暴。你怎麽知道所言一定有“享”的滋味和“參考”的價值？經典就是所謂“給人玫瑰”，也不問喜不喜歡，“手留餘香”地自許著。
七
“認識你自己”，人話，蘇格拉底和你說得上；“我是你的路，你的光”，神話，洗耳恭聽主說。和人說說話，日子過得快，也放鬆。總聆聽，悶得慌。經典嘛嘛好，就是老“你聽我說”，對不上話。
放平經典，也是放平自己。“無論什麽你是誰，都來和我同行”，多好，彼此有個照應。齊刷刷地走方陣，能邁幾步？
八
相信，確實有“不讀就虧了”的經典。更信“虧了就虧了，有什麽大了不得，去找更好的”的那股心勁。
九
捂熱啥個書，都不容易。出門鏟一會兒雪，直冒小汗。因此決定，放平經典。
十
“六經注我”，比“我注六經”更把六經當回事。其實，這也是“六經”由衷的希望。隻是經典多半太老舊了，弱勢了，掏心窩子的話，也沒人聽。扶老攜幼，讀書也這樣，敢情！
