附：論語（聖經版）現代語版
為政篇第二
2.1以德治國章
（為政以德-治國者，以德育治國）
子曰：“為政以德。譬如北辰星，居其中樞，而眾星拱之。”
2．2思無邪章
（‘詩’-指古中國最早的一冊詩歌集） 孔子曰：“《詩》三百餘，一言以蔽之：‘思無邪’。”
2．3 民有恥且有格章 （有格-有改正之心）
子曰：“以政紀引導，以刑法整治，民能免災然不知恥；以德教引導，以禮儀整治，則民知恥且有格。”
2．4 夫子自述章
孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”
2．5 無違章
（仲孫無忌-魯國大夫；樊-姓；須-名；孔子的學生；禦-此指駕車，陪訪）
仲孫無忌在其府問孝於孔子，子曰：“無違”，出府。是日樊須禦，夫子曰：“仲孫無忌問孝於我，告之‘無違’”。樊須請教：“何謂‘無違’也？”子曰：“生， 事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
2．6 孟武伯問孝章
（孟武伯-魯國大夫；疾-生病，人皆不可免的事）
孟武伯問孝。子曰：“唯令父母憂其疾者，可謂孝。”
2．7 養而不敬非為孝章
（言-姓；偃-名；孔子的學生；養-謂飲食供奉；）
言偃問孝。子曰：“今之人，謂能養即是孝。至於犬馬，皆有人養，若不敬，何以區別乎？”
2．8 色難章
（卜商-孔子的學生；色-常持和氣愉婉狀；饌-音ZHUAN專，食用；）
卜商問孝。子曰：“色難。有事，弟子服務，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2．9 孔子表揚顏回不違如愚章
（顏-姓；回-名；孔子的學生；不違如愚-不思辯，不知可否愚笨狀；發-發表，討論所學之意）
子曰：“授學時，吾與顏回言談終日，回，不違如愚。，退課後察其私下，亦足以發。回也，不愚。”
2．10如何察其人章
（瘦-隱藏）
孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，如此人焉能瘦哉！人焉能瘦哉！”
2．11 溫古而知新章
孔子曰：“溫古而知新者，可以為師矣。”
2．12 君子不器章
（君子-此指欲成大事業者；不器-器，各適其用之具weight器，喻一才一藝；不器，不局限一才一藝）
子曰：“君子不器。”
2．13 先行章
（端木賜-孔子的學生，性鹵莽，故夫子有此訓）
端木賜問何為君子。 子曰：“先行，其言而後從之。”
2．14 周而不比章
(周-公正普遍，；比-私利不公。)
子曰：“君子謀事周而不比，小人比而不周。”
2．15 學而不思則罔章
（罔音WANG亡-昏而無得；殆音DAI代 -危而不安。）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
2．16 攻乎異端章
（異端-此指非聖人之道、誤人弟子之邪說；）
子曰：“攻乎異端，其害可止。”
2．17 何為‘知之乎’章
（仲由-孔子的學生，好勇，常不明事由，故夫子有此訓）
孔子謂仲由曰：“由，誨汝‘知’之道：知之為知之，不知為不知，是知也。”
2．18 祿在其中章
（顓-音ZHUAN專；顓孫-姓；師-名，孔子的學生；幹-求；祿-官之奉薪；問幹祿-為官之道；闕疑-有疑問不作結論；闕殆-不妥之事，暫不處理；尤-得罪；悔-後悔；如此為，可以求祿得福；）
顓孫師問幹祿。子曰：“初入，多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
2．19 民服民不服章
（魯哀公-魯國國君；舉-提拔重用； 直者-正氣之士；措-指導、安置；枉者-昏悖小人；）
魯哀公問政：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直者措諸枉，則民服。舉枉者措諸直，則民不服。”
2．20 敬忠章
（季康子-魯國大夫；勸-用規則勸勉之法；舉善而教-重用有德之士教化百姓；）
季康子問政：“使民敬忠以勸，妥也？”子曰：“君臨天下莊敬自重則民敬；宣揚孝慈則民忠；舉善而教，不能者則勸。”
2．21 為政章
（或-有人；子-指孔子；書-尚書，一本記錄上古時代史料的書；施於政-施：影響，實施；孝，悌之德要實施在政教中；）
或謂孔子言：“子為何不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝於親，友於兄弟，施於政’，是亦為政，為何惟參其政是為政？”
2．22無信不行章
（輗-音NI尼 -大車之連接關鍵，軏-音YUE越 –小車之連接關鍵）
子曰：“人而無信，不知其可也。然而，大車無輗，小車無軏，其何以行哉？”
2．23 百世可知章
（顓孫師-孔子的學生，問禮儀；一世-三十年也；損益-增減；事-正統禮儀；因於前事-能沿襲周朝之正統禮儀；）
顓孫師問：“十世之史可知乎？”子曰：“殷朝沿襲夏禮，所損益，可知也；周朝沿襲殷禮，所損益，可知也；其或有繼周朝者，若皆能因於前事，雖百世可知也。”
2．24論祭鬼章
（鬼-死必歸土者；非其鬼-指非其所當祭之鬼）
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”（待續）
二、古文精解：千字文節讀第二段（繼續）
編者按：千字文，由南朝時期，周興嗣編纂成文，《千字文》語句平白如話，易誦易記，是中國影響巨大的讀物。千字文是文明中國必修的文學作品．其中有的時代語言，比如’帝，皇’，我們可以用現代語言’領袖，國家或政黨’去理解－這裏沒有’封建糟粕’，多的是道德典範．千字文是四字句，我們把它切分成十八句七十二字為一節，以便讀者方便記憶和抄寫．－我們分批刊登，和讀者共享中華美味．
第四節如下：
kōnggǔchuánshēn， xūtáng xítīng
空穀傳聲 虛堂習聽
【解釋】空曠的山穀中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏說話聲非常清晰。
huò yīn è jī, fú yuán shàn qìng,
chǐbìfēi bǎo, cùn yīn shì jìng
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。
〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
zī fù shì jūn, yuē yán yǔ jìng,
xiào dāng jié lì, zhōng zé jìn mìng
【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。
lín shēn lǚ bó, sù xīng wēn qìng,
sì lán sī xīn, rú sōng zhī shèng
【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像鬆柏那樣的茂盛。
〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。
chuān liú bù xī, yuān chéng qǔ yìng,
róng zhǐ ruò sī, yán cíān dìng
【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
第五節如下：
dǔ chū chéng měi, shèn zhōng yí ling,
róng yè suǒ jī, jí shèn wú jìng
【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。
〖注釋〗篤（dǔ）：忠實，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
xué yōu dēng shì, shè zhícóng zhèng,
cún yǐgān tang, qù ér yì yǒng
【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
攝（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。
yuè shū guì jiàn, lǐ bié zūn bēi,
shàng hé xià mù, fū chàng fù suí
【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
wài shòu fù xùn, rù fèng mǔ yí,
zhū gū bó shū, yóu zǐ bǐ ér
【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
kǒng huái xiōng dì,
tóng qì lián zhī;
【解釋】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。
〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”後來多用“孔懷”來代指“兄弟”。（以上第五節）
第六節如下：
jiāo yǒu tóu fèn, qiē mó zhēn guī
【解釋】結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
〖注釋〗切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探討研究。
jié yì lián tuì, diān pèi fēi kuī
【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。
xing jìng qíng yì, xīn dòng shén pí,
shǒu zhēn zhìmǎn, zhú wù yì yí
【解釋】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。
jiān chíyǎcāo, hǎo jué zì mí,
dū yì huáxià, dōng xī èr jīng
【解釋】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
〖注釋〗縻（mǐ）：牽係，拴住，係住。邑（yì）: 國都,京城 。
bèi máng miàn luò, fú wèi jù jīng,
gōng diàn pán yù, lóu guàn fēi jīng
【解釋】洛陽北靠邙山，麵臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓台宮闕淩空欲飛，使人心驚;
〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。（以上第六節）（待續）
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