在和人的交流中,發現很難實現公平嚴密。公平嚴密是哲學思辨必須的吧,但是做不到,因為人有立場無法公平。嚴密需要在各個立場中正確轉換,還是需要公平。歸根到底還是需要跳出立場,但是人基本做不到。
所以我認為要實現哲學的突破,需要訓練人抽象思考的能力,也就是放棄固有立場的能力。
我印象中,你的文章一直在傳遞一種隻進行邏輯分析,而不斷真偽(也就是不選擇性的自己決定對錯)這個真是我說的放棄立場。當然也可能是我的誤解。
在和人的交流中,發現很難實現公平嚴密。公平嚴密是哲學思辨必須的吧,但是做不到,因為人有立場無法公平。嚴密需要在各個立場中正確轉換,還是需要公平。歸根到底還是需要跳出立場,但是人基本做不到。
所以我認為要實現哲學的突破,需要訓練人抽象思考的能力,也就是放棄固有立場的能力。
我印象中,你的文章一直在傳遞一種隻進行邏輯分析,而不斷真偽(也就是不選擇性的自己決定對錯)這個真是我說的放棄立場。當然也可能是我的誤解。
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從朋友的評論中可以看出完全誤解了我的寫作。。。考慮到我的文章不是泛泛的,而是具體貼在這裏的,所以說
-慕容青草-
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06/13/2016 postreply
06:36:50
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啊?我沒有說你把好惡加給人,正好相反了。我說的是你試圖隻分析,不帶自己立場。我再去看看自己寫的,有筆誤,還是你理解有誤。
-禾口-
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06/13/2016 postreply
07:41:31
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也可能有誤解。。自然語言因不嚴格使得文字表達局限較大,同樣一句話,從不同角度去解讀會有不同結果。。。
-慕容青草-
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06/13/2016 postreply
09:27:12
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我想我現在明白朋友的concern了。。。你所擔心的是如何鑒別哲學與詭辯。。。之前
-慕容青草-
♂
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06/13/2016 postreply
10:44:05
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