東方文化有很多東西我都喜歡，骨子裏也是中國人，中國心，中國胃。
但是我的腦，也就是思維方式，逐漸西化了。 不是因為呆在美國就西化，更多是通過比較和選擇。
東方文化的思維方式，我覺得很沒有效率。 中國人寫作，注重文采，不注重思想。喜歡說些深奧的玄之又玄的東西，讓別人去猜。幾千年前紙張有限，文字本身也未發育成熟，古人那樣寫作可以理解。現在的人抱著崇拜老古董的心理，以為真理都在故紙堆中，然後煞費心思的斷句，臆測，猜釋一些似是而非的隻言片語，如果是作為娛樂未嚐不可，作為求知，我覺得實在是浪費了精力。
這些隻言片語，本來就寫得不明不白，做為思想交流，我看是非常無效的。 對於表述不清的東西為什麽要假設這就是真理，然後花費時間去辯論理解然後謊稱頓悟了呢？
為什麽有話不可以好好說，說清楚，說到點子上，而不是“伸出一個指頭”般故作玄虛呢？ 伸出一個食指還好，現代文人學古人沒學到家，有時候居然伸出一根中指來了然後還說是境界不同。童言無欺，隻對兒童有用，何況也是統計意義上的泛指。
概念都沒定義清楚，如何辯論？ 最後就隻能比喻了。 我記得考GRE有類比題目，
喜歡比喻的同學去做做看，雖然枯燥，可以幫助提高表達的效率。 比喻是為了更有效的交流，不是為了使交流更困難。
寫作，還是以立意上對自己誠實，表達上避免誤解，立論上追求中肯為第一目的吧。灌水也無妨，口水貼也無妨，但要承認那是口水。不要告訴我們那是高境界的口水，是營養液。
中國古文人的惡習，不要再沿襲下去了。
西方的思維方式，在某些人眼裏是刻板機械，但是我覺得更坦誠，更無保留，更有效效，更Open，更蔑視權威，更不自居高人，也更易於交流。 我勸大家不要逢西必反，這和逢中必反一樣是很狹隘的，魯迅不是也主張拿來主義嗎？
好了不多寫，看到最近的一些自我標榜的高境界的所謂哲思，不知所雲的辯論，還有大家對“無所知無所不知”的膜拜，我有如上感想。
但是我的腦，也就是思維方式，逐漸西化了。 不是因為呆在美國就西化，更多是通過比較和選擇。
東方文化的思維方式，我覺得很沒有效率。 中國人寫作，注重文采，不注重思想。喜歡說些深奧的玄之又玄的東西，讓別人去猜。幾千年前紙張有限，文字本身也未發育成熟，古人那樣寫作可以理解。現在的人抱著崇拜老古董的心理，以為真理都在故紙堆中，然後煞費心思的斷句，臆測，猜釋一些似是而非的隻言片語，如果是作為娛樂未嚐不可，作為求知，我覺得實在是浪費了精力。
這些隻言片語，本來就寫得不明不白，做為思想交流，我看是非常無效的。 對於表述不清的東西為什麽要假設這就是真理，然後花費時間去辯論理解然後謊稱頓悟了呢？
為什麽有話不可以好好說，說清楚，說到點子上，而不是“伸出一個指頭”般故作玄虛呢？ 伸出一個食指還好，現代文人學古人沒學到家，有時候居然伸出一根中指來了然後還說是境界不同。童言無欺，隻對兒童有用，何況也是統計意義上的泛指。
概念都沒定義清楚，如何辯論？ 最後就隻能比喻了。 我記得考GRE有類比題目，
喜歡比喻的同學去做做看，雖然枯燥，可以幫助提高表達的效率。 比喻是為了更有效的交流，不是為了使交流更困難。
寫作，還是以立意上對自己誠實，表達上避免誤解，立論上追求中肯為第一目的吧。灌水也無妨，口水貼也無妨，但要承認那是口水。不要告訴我們那是高境界的口水，是營養液。
中國古文人的惡習，不要再沿襲下去了。
西方的思維方式，在某些人眼裏是刻板機械，但是我覺得更坦誠，更無保留，更有效效，更Open，更蔑視權威，更不自居高人，也更易於交流。 我勸大家不要逢西必反，這和逢中必反一樣是很狹隘的，魯迅不是也主張拿來主義嗎？
好了不多寫，看到最近的一些自我標榜的高境界的所謂哲思，不知所雲的辯論，還有大家對“無所知無所不知”的膜拜，我有如上感想。
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