書法，線之藝術也。點有向背，其向背正在行筆動線中。以點代畫，連點成畫，均不離線。點尚且如此，橫竪撇捺更是線之運行。逆鋒起筆，回鋒收筆；欲下先上，欲右先左；蠶頭雁尾，一波三折；長畫微曲， 賦彈性張力；曲筆寓韌，如百鍊之鋼。線條之韻，萌於用筆。
真草隸篆，筆順各不相同，蓋因運筆動線不同也。筆順依從行筆動線，以行草為最為多變，甚至不惜減省。因此，草法多樣，筆順多種，韻味多致。
史稱大令創“一筆書＂，謂其“字之體勢一筆而成。偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。”講究通篇筆意連綴，即使蘸墨分行，運行動線仍須筆斷意連，綿延到底。
左：王羲之《大道帖》（或可謂“一筆書”之祖？）右：王獻之《中秋帖》。
線之韻不限於二維平麵。筆有提按輕重，墨有燥潤濃淡，畫有粗細虛實，此乃第三維相也；筆有疾緩暢滯，有刻劃頓挫，線有驟然而來者，有悠然而去者，波瀾起伏，風雲激盪，時間留墨跡，此乃線之第四維相也。
線之行也，韻之呈現。迴環往復，伸縮收放，快慢相間，剛柔相濟， 錯落有致， 變化無窮 。旖旎處，風舞絲帶；跌宕時，水漱澗石。
姿之韻
字有姿態，故書法有別於印刷體。筆畫有疏密、部首見開闔、重心分高低、撐拄別偏正，字姿由是而生焉。字有姿態若人有舉止，左顧右盼，下蹲上躍，前跼後弓，坐臥行立。字之姿態，既因結構而異，也因書者而別。 一字之姿， 在同一書家筆下，甚或在同一作品中也不同。為何不同？一避免重複，二契合環境。此狀以行草最為明顯。字大多依序而寫，從第二字起，須顧及前字之姿，從第二行起，又須顧及前一行所餘空間。草法多樣，筆順多種，其用在茲。顧及彼此，韻致生焉；各不相幹，齟齬其韻。
由是可知，姿態韻致更見於行間， 一字疾步向右， 一字急轉向左， 一字踽踽下行， 一字巍巍挺立， 一字悠然回首， 一字怡然俯身。字與字揖讓性和，顧盼情生，行與行軒輊款洽，大小融渾。
俯仰顧盼，字姿之韻。左起王羲之（一、二）米芾（三、四）王鐸（五、六）
字之姿態固然可以事先設計， 即所謂“意在筆先” 。然而行筆之時，纖毫感觸， 或致筆端大異，倏忽意念，可令墨跡改轍。上下字之間不得不隨機應變，即興成章，是謂“字在筆後”。上字欹斜不意，下字也許出奇製勝。此書韻之難，亦書韻之妙也。
隸書三大古碑，曹全秀勁，張遷雄渾，石門恣肆，品格各異，韻致各臻其妙。北碑張猛龍俊拔，石門銘飄逸，韻致不同，難論高下。書體同在楷隸之間，小爨、嵩高靈廟與泰山經石峪、四山摩崖，又大異其趣。正書向以顏柳為楷則，而《瘞鶴銘》作者年代均無定論，卻被冠以“大字之祖”。
東瀛“少字派”興現代書法，惟其字少，字姿之韻尤彰， 線條之韻尤顯，空間之韻尤著。現代書法更有注重水墨技巧者，枯溼濃淡、潑破積暈，氤氳淋漓，水墨韻味尤為酣暢。現代書法風格多樣，大多以畫麵氣象為首要，以率意表現為主旨，閱讀依字句之序已退居次要甚或全然捨棄。看似如西方抽象藝術，其實傳統書畫韻致仍為精髓所在也。
手島右卿少字數書法“崩壞”（1957）
品格之韻，見書者器宇。或可刻意追求，仍須修養潤澤；雖為稟性所規，可因閱歷而易；自信何妨狂縱，歲老更形率真。但得雅韻高致， 不再以技法分軒輊，更不依妍醜判優劣。
弘一法師早年深得魏碑神采，自遁入空門，書風大變，絕塵去俗，稚拙天真。
既成品格，定有取捨。如捨“妍”以求 “質”， 或棄“方”以就“圓”，或求“拙”而失“工”，或得“意”而忘“形”，等等。從心所欲，誌在“踰矩”：野徑獨遠，韻致添新。“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”
品格自立門戶， 韻致偏執一端， 觀者初以為奇，日久或敬其特。書法自古有奇正之辨，謂當奇而正、正而奇，又謂當由平正入奇、再由奇返歸平正。然就觀者言，豈無欣賞習慣之更迭耶？世有乍見以為奇者，其韻致漸為人所識進而為人所效，甚或終得正果，煌煌然開一派風氣之先。正不異奇，非奇無正。
董陽孜“清斯濯纓濁斯濯足”
邱振中少字書作品
穀文達作品
張大我作品
