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| • #跟帖# 嗬嗬，就憑這幾首古風，即便在古代，也可立於詩林啦。山水兄，你生錯時代啦。 [文化走廊] - dhyang_wxc(128 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 山水兄詠墨好詩，我無詩才，隻好貼篇與墨子有關的舊文應景。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-24 | |
| • 金庸及其他 （舊作） [文化走廊] - dhyang_wxc(32576 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 打個岔，勿怪。我見過有的人，是這樣的：“索維爾說得太對了。我就是隻信科學的。” [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 讚。跳得好。當fact碎片攪得比醬缸還混，怎麽辦？怎麽講話？原則和辦法何在？抓塊事實，仗著理性腦瓜遊到醬缸彼岸？ [文化走廊] - dhyang_wxc(362 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，是，得《老》即足用。我之屑屑者，備世之急，非為識者設。 [文化走廊] - dhyang_wxc(160 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 老子所講，全是帝道；吾兄好之，不為無因：正也。 [文化走廊] - dhyang_wxc(985 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 厚黑教主李宗吾說，道德仁義禮刑兵，原是一以貫之。 [文化走廊] - dhyang_wxc(1118 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 有點兒過了。像針灸，找到啊是穴，敢狠狠紮一針，讓人舒坦下，不易，但屬於尚可理解範疇。 [文化走廊] - dhyang_wxc(35 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 先正心，然後才能思考，才叫思考。思者，心上有腦。腦很金貴，斜著容易磨壞軸承。所以引起正心，才好。 [文化走廊] - dhyang_wxc(50 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，我估摸著左派能挺過去。能留點後遺症？難講。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 是。沒發現不等於沒有，沒有現代款不等於光著，開襠褲像衣襟左右互掩未必露。這些並非什麽難以想到的，隻是說露可以吸引注意力。 [文化走廊] - dhyang_wxc(576 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 這個人的書容易引起左派輕度不適症。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 內褲考古，相信證據，不相信常識，跟買鞋相信尺，不相信腳一樣。沒有哪個原始部落不保護這個重要部位的。 [文化走廊] - dhyang_wxc(305 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 山水兄，我的文章，你這樣明眼人，一看即懂，看不看意義不大。但不明的人看不懂，意義也不大。嗬嗬，很尷尬 [文化走廊] - dhyang_wxc(1180 bytes ) 2022-08-20 | |
| • #跟帖# 老兄好問題。我讀莊大概用了幾年，幾乎所有閑暇都用來讀。 [文化走廊] - dhyang_wxc(1260 bytes ) 2022-08-19 | |
| • #跟帖# 信息科學的大咖香農說，未來不可控。徹底理性不完備，徹底理性的追求會被徹底無理性衝破。文典是非理性主義者，宋之問是理性主義 [文化走廊] - dhyang_wxc(89 bytes ) 2022-08-18 | |
| • #跟帖# 讚。耶穌也說，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。實際中，法律與公義往往錯位。中國人則說有朝廷官府和江湖兩種文化。 [文化走廊] - dhyang_wxc(746 bytes ) 2022-08-18 | |
| • #跟帖# 你老兄和樹蛙老兄都深藏不露。嗬嗬。幸甚。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 偶寄，順口溜：賢人希聖隱詩鄉，一語開說有清涼。天理理人人不理，枉向網上數醬缸。見笑。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 老兄高明。世事洞明真學問，人情練達方文章。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 反了 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-16 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，原來如此。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 漸入佳境呀！陶詩極令人愜意，有《古詩源》風而極雅。人假菊花滌俗氣，陶卻予菊三分魂。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 還能這樣呀？ [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 是呀。歐美俄進口的，試了百來年，也不見響動。能達到日本，就相當不錯了。日本也是資源相對人口匱乏。 [文化走廊] - dhyang_wxc(176 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 藝術家真的把死當成生命一部分的，顯然是可以的，基督受難，臥佛，憑吊詠秋詩都是。但有點edgy，在清華雅正的邊緣。 [文化走廊] - dhyang_wxc(255 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# well，不要以訛傳訛。嚴蕊一事是潑髒水，此事已經考明。餘英時書中有分析。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 是的。境是關鍵字。雨中山果落， 燈下草蟲鳴——藝術家的靈魂不在屋裏、身體裏、意念裏，遊在境中。西方人稱，上帝視角。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 此外，統治階級往往出鑒賞大家。當一個人拿人命當草芥，有資源任意而為，這個世界能吸引他的東西就不多了。 [文化走廊] - dhyang_wxc(134 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 美是超越的，超越現實和生活。超越式的唯美似乎很美，但很遺憾，大邪大惡也往往是超越的，帶有唯美性質。日本人也是如此。 [文化走廊] - dhyang_wxc(944 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 這是哪來的說法？《詩》是五經之首。古板如朱熹，也寫過千首詩。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，清官難斷家務事，複旦怎敢得罪人。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 不是。文藝複興是個中間結果，by product。技術和商業推動，之後馬丁路德解鎖是關鍵，然後文藝才到人、到韭菜，推動 [文化走廊] - dhyang_wxc(116 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 一個解釋，卞和的值真金白銀的玉都賣不掉，陶能例外？詩人要有頭銜，工部少府詩集什麽的，陶彭澤縣集，一聽就掉價。 [文化走廊] - dhyang_wxc(130 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 這個屬於不斷革命論：認識是曲折的，革命是不斷的。“知識分子引領”，熊十力說，靠專家，永無自我。 [文化走廊] - dhyang_wxc(77 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 大概除了帝王，隻有孔夫子和張天師的家譜是完整的。那些大家，像山西裴氏，不知道古譜還有沒有。 [文化走廊] - dhyang_wxc(566 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 一個小提示，胡適得以看穿主義和問題，是受美國實用主義的啟發。但仍然是主義對主義。美國實用主義有致命缺失，沒得到實質， [文化走廊] - dhyang_wxc(70 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 辜鴻銘說，“我的辮子是外麵的，容易剪，你們的是心裏的，不容易剪。” [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# wow，寫這麽長，感謝。不過我的問句，不是問題，是指出你的問題。是看你們的討論空中來空中去，天馬行空，空無實質 [文化走廊] - dhyang_wxc(741 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，看你這裏虛熱鬧，有勁沒處使，找個碴。。。。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-13 | |
| • #跟帖# 是。在落後國家容易成功。在中國，需要新文化運動破壞之後，然後成功。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-13 | |
| • #跟帖# 一個成熟的社會，是個有機體，organic。organic，就不是collective或可以organized。主義這個 [文化走廊] - dhyang_wxc(130 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 「歐洲，加拿大和澳洲的民主製度裏，也或多或少滲和有社會主義的成分」，這些成分是從主義來，還是從問題來？ [文化走廊] - dhyang_wxc(475 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 這是他最人性的地方，是真身，其他皆是化身。東籬南山的斜眼，絲履的戀足，詠荊軻的mood swing，皆是皮相，皆非所問。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 陶隻是作了他自己，為什麽會對後世有那麽大影響？照亮了那個時代（錢穆語）？要能講出這個關鍵。學雷鋒呀，讀日記？ [文化走廊] - dhyang_wxc(137 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 嗬嗬，你說的大善是對的，但太大，把人都推走了。幾個人能認識自己？這個道理，要看道家和儒家 [文化走廊] - dhyang_wxc(1434 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 你關心環境，耗散體係，越有秩序，耗散越厲害。用科學解決環境問題，是科學與原理作鬥爭。社會進步與循環 [文化走廊] - dhyang_wxc(98 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 評價一個社會，不在於物質甚至精神上的產出，而在於產出什麽樣的人。人應該是什麽樣的，就成核心問題。 [文化走廊] - dhyang_wxc(131 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 理性主義說，上帝死了。科學家說，心是泵血用的，沒有heart可break，人的大腦是天線，沒有自由意誌。理性主義掌握教 [文化走廊] - dhyang_wxc(314 bytes ) 2022-08-12 | |
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