厚黑教主李宗吾說，道德仁義禮刑兵，原是一以貫之。

天地化生萬物，有一定規律，如道路一般，是之謂道，吾人懂得這個規律，而有得於心，即為德，本著天地生物之道，施之於人即為仁。仁是渾然的，必須製裁之，使之合宜，歸為義。但所謂合宜，隻是空空洞洞的幾句話，把合宜之事，製為法式，是為飾文，即為禮。萬一遇著不守禮之徒，為之奈何於是威之以刑。萬一有悖禮之人，刑罰不能加，又將奈何，於是臨之以兵。我們可續兩句曰：“失禮而後刑，失刑而後兵。”禮流而為刑，刑流而為兵。由道德以至於兵，原是一貫而已。（李宗吾《中國學術之趨勢》）

韓非說，“上古竟於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。”商鞅和韓非知道三者，但能被采用的隻有最末的霸道。秦始皇隻取了最末的霸道。漢宣帝隻知道後兩者的王道和霸道。王道和霸道不可無，但知止不殆。

古今的變化，上述的範圍涵蓋了多半——書生談，詩人歎。嗬嗬。

所有跟帖： 

• 問好楊兄！宗吾先生真近代奇人也。其厚黑之論，力透紙背，洞明世態矣。 -山水蒼茫- ♂ (419 bytes) () 08/23/2022 postreply 19:09:11

• 老子所講，全是帝道；吾兄好之，不為無因：正也。 -dhyang_wxc- ♂ (985 bytes) () 08/23/2022 postreply 21:36:25

• 楊兄所言極是。吾所好老子”原版“者，如前所言：愛其清朗有致也。然多可意會，不可言傳，言則有失，言則有誤。 -山水蒼茫- ♂ (1381 bytes) () 08/23/2022 postreply 23:19:16

• 嗬嗬，是，得《老》即足用。我之屑屑者，備世之急，非為識者設。 -dhyang_wxc- ♂ (160 bytes) () 08/24/2022 postreply 06:54:16