wow，寫這麽長，感謝。不過我的問句，不是問題，是指出你的問題。是看你們的討論空中來空中去，天馬行空，空無實質

純正的社會主義或資本主義社會根本不存在。在社資框架裏，隻能說車軲轆話。什麽都用社、資格一下，沒必要，隻是德國人下的套，老中往裏鑽。

你講的這些都是些infrastructure的性質。對於個人來說，真正有意義的是問題，不是主義，是infrastructure出現，生成、和演變。不是拿個什麽主義來鼓搗一下社會生活，讓它有個主義味兒。那麽問題不靠主義，靠什麽來思考、實行、評價，idea在哪裏——你們全無涉及。注意，這又是個問句，但是出題，不是問問題。

 

所有跟帖： 

• 辜鴻銘說，“我的辮子是外麵的，容易剪，你們的是心裏的，不容易剪。” -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 08/14/2022 postreply 06:32:46

• 一個小提示，胡適得以看穿主義和問題，是受美國實用主義的啟發。但仍然是主義對主義。美國實用主義有致命缺失，沒得到實質， -dhyang_wxc- ♂ (70 bytes) () 08/14/2022 postreply 06:45:01

• 社會的變革和進步，首先是從思想上開始的，是由知識分子引領的，解決具體問題的辦法其實背後有 -把酒話桑麻21- ♀ (62 bytes) () 08/14/2022 postreply 08:04:03

• 這個屬於不斷革命論：認識是曲折的，革命是不斷的。“知識分子引領”，熊十力說，靠專家，永無自我。 -dhyang_wxc- ♂ (77 bytes) () 08/14/2022 postreply 09:00:15

• 西方和世界的近代化和現代化進程不是從文藝複興開始的嗎？首先是思想上的覺醒。知識分子引領是必然的現象 -把酒話桑麻21- ♀ (0 bytes) () 08/14/2022 postreply 09:12:10

• 不是。文藝複興是個中間結果，by product。技術和商業推動，之後馬丁路德解鎖是關鍵，然後文藝才到人、到韭菜，推動 -dhyang_wxc- ♂ (116 bytes) () 08/14/2022 postreply 09:43:31