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| • #跟帖# 是的，肉體是必然要死的，但肉體是你嗎？？？ [品茶小軒] - 路文斯基(145 bytes ) 2013-05-15 | |
| • 真有地獄可下？ [品茶小軒] - 路文斯基(1434 bytes ) 2013-05-15 | |
| • 世界是真還是假？ [品茶小軒] - 路文斯基(2902 bytes ) 2013-05-15 | |
| • #跟帖# ‘有’和‘無’是二元對立。現實是沒有這個二元對立的。客觀和主觀也是二元對立，現實也是沒有的。 [品茶小軒] - 路文斯基(173 bytes ) 2013-05-11 | |
| • #跟帖# 本性中產生的夢幻，連本性都無法控製，就這樣即時即刻產生了，本性沒有為了達到任何目的 [品茶小軒] - 路文斯基(444 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 我理解你這個循環邏輯，很正常。你說的對，本性產生夢幻當然是沒有目的，“人”是一個 [品茶小軒] - 路文斯基(300 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 不比，“我”和“你”是無二的 ：-） [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 推薦這本，印度禪師，我認為是他是現代聖人中講的最清楚直接的。 [品茶小軒] - 路文斯基(183 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 舉一些例子： [品茶小軒] - 路文斯基(633 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 這就是我一直說的態度：不排斥也不依附。如果這句話沒有矛盾了，一切都沒有矛盾了。 [品茶小軒] - 路文斯基(241 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 就事論事，最大嫌疑人不變，還是她宿舍裏的那位。目前有股力量要把事情複雜化。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 美國領導人確實不幹預司法，否則就是尼克鬆的下場。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-10 | |
| • 人生的意義是什麽，回答網友 [品茶小軒] - 路文斯基(3533 bytes ) 2013-05-10 | |
| • #跟帖# 是”誰“在說? [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 任何“看到”的都是夢幻泡影。本性是看不到的，沒錯。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 無我，一切貼是無為的。沒有“我”可以祝賀。福即是本性。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 心和物都是有為界的，按佛的說法都是夢幻泡影。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 沒出現過的，怎麽可能消失？是無為法！ [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 在有為幻覺中看出來都是有為的，雖然現實是無為的。學生看佛以為佛是一個肉體，但佛是無為的，無煩惱。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 無為 == 無人，誰在練？！ [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-09 | |
| • 用最不教條的，最簡單的語言給你解釋有為法和無為法： [品茶小軒] - 路文斯基(1761 bytes ) 2013-05-09 | |
| • 如是觀在佛的金剛經中總結的很好。我的解釋僅僅是用白話舉例從新解釋了一番 [品茶小軒] - 路文斯基(2694 bytes ) 2013-05-09 | |
| • 如何突破完全空白，靜思深入解釋。 [品茶小軒] - 路文斯基(3264 bytes ) 2013-05-08 | |
| • #跟帖# 大多中國人基本停留在文字懂，意思不懂。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-08 | |
| • Meditation的重點並非思想控製 [品茶小軒] - 路文斯基(1611 bytes ) 2013-05-08 | |
| • #跟帖# 不不，不是否認任何景象，而是指出景象是空性的，虛妄的。我舉幾個例子： [品茶小軒] - 路文斯基(555 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# “我”是空性的，你看到的是無為的活動，是景象，沒有什麽“我”這個EGO, 雖然你假設有這個“我”。 [品茶小軒] - 路文斯基(185 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 他和房子從來沒有分離啊，為什麽要求一個從來沒有缺少的？ 要看看這個幻覺多末深啊！ [品茶小軒] - 路文斯基(307 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 為什麽有輪回這個虛妄？ 因為以為有下一個境界，輪回不就是實現下一個連續嗎，這是虛空的幻覺 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 不是怕，因為沒有“房子”可以給它，房子也是幻覺啊！提出要“房子”的要求就是假設房子是存在的 [品茶小軒] - 路文斯基(155 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 沒有“下一個境界”可能到達，“道“就在當下！ 當然如果你堅持有”下一個境界“，你在意識上 [品茶小軒] - 路文斯基(101 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 統一了， 還提這個要求？ 是“誰”在提這個要求？ HOLD著這個“誰”，是這個提要求的還有分離的幻覺。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 你，我， 他是統一的，消除了分離，道自然在了。 消除了分離，也不必談仁啊愛啊的，因為不可能不仁愛了。 [品茶小軒] - 路文斯基(78 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 這個是無法描述，如果要寫，最多是指個“方向”，但真道是無方向的，隻能自己體會自己，是一個循環。 [品茶小軒] - 路文斯基(55 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 是講過的，知道“我” 了，就不必要理解老子了， 你自己就是老子了， 哈哈。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 你這句話中的“我”存在嗎？它是什麽？ 關鍵就在這裏了。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 為什麽老子不講＂人權＂ 因為“人”是一個幻覺，我們把EGO幻覺當場自己了。老子知道無“人” [品茶小軒] - 路文斯基(50 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 老子直接到了絕對，在絕對上說是無善也無惡。絕對是無對立麵的，一切都是本相自己嗎，自己對自己沒有什麽善惡對立意義。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 真正的“道”是無教的，當一陷入某教，立刻被教條化了。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# “非常道”就是永恒無發描述，也不需要描述，“道”就是你自己的本相，你不需要給自己描述自己吧。 [品茶小軒] - 路文斯基(12 bytes ) 2013-05-07 | |
| • 睡眠禪修問答 [品茶小軒] - 路文斯基(3451 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 完全正確，一切相皆虛妄，隻有本性。語言交流僅僅起到暫時工具作用。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 雖然語言上不得以我常常說我，僅僅為了交流，但“我”是沒有的。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 哈哈，不斷把你拉回自己，而你不斷向外。。。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 好問題！答案在問題裏麵了 ：-） [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 是“誰”在回答這個問題？ [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# “我” 是什麽？ [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 當初是讀他的書開始的。老師不一定要認識，也不一定要肉體近距離接觸，意識上意會就可以了。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 搞清了就發現“人” 是空性了，沒有“我”，“你”，“他”，沒有“人”。如果有一個人要搞清，永恒搞不清的。 [品茶小軒] - 路文斯基(40 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# “我”是什麽沒搞清楚，當然會產生無窮的需要，這就是欲望。 [品茶小軒] - 路文斯基(0 bytes ) 2013-05-03 | |
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