Meditation的重點並非思想控製

 

我們常常用觀察這個詞，我也常常用，就是圖一個交流的方便，但如果你深入了，還是用Witness這個詞更好，觀察是用心的，Witness是不用心（Mind)的。這是超越Mind的。觀察是要努力的，Witnessing是沒有努力的。

你可以通過Mind control比如放緩呼吸，停止思想等使得心(Mind)暫時的停止了，盡管一片空白，但這還是在Mind裏。本相(SELF)在Mind的背後，是“誰"在永恒地witnessing,  這個witnessing不在Mind裏，不在小我裏，是無小我的。  邏輯關係是反過來的，“我”，“你”，“他”乃至整個宇宙都在Witnessing裏,  而不是有一係列獨立的“你”“我”“他”讓你來觀察。 

 

雖然我常常說思想停止可以幫助體會本性，對初學者來說，把思想放慢有很多健康效益，但思想不停止的話，本性依然不變，嚴格說，Meditation不是一個正式的活動，隻要witnessing，走路可以，睡覺可以，上班寫email也可以。。。出生前可以，死後照樣可以witnessing.  你的本性是超越小“你”的，超越“你”的心(mind)的，超越你的肉體的，超越你的大腦的。。。

 

佛教裏的“正念”就是一種全天候的Witnessing.  你可以說這是Meditation，也可以說不是，因為完全沒有了任何形式，不需要端坐，不需要數息。我建議你可以從每天30分鍾的Meditation開始，慢慢開始“正念”witnessing.  慢慢地你會發現： 你在這個世界裏，同時你不屬於這個世界，這個世界，包括你自己的肉體，大腦，“你”，“我”，“他”都是在witnessing中升起的展現。

 

你的本性在Witnessing，而不是你的眼睛在觀察和大腦在判斷。你的本性在witnessing你的眼睛和大腦的活動，眼睛的觀察和大腦的判斷都是景象而以。