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| • 今年10月版新聞周刊文章：天堂是真的 （作者間接涉及很深的哲理） [品茶小軒] - miat42(27560 bytes ) 2012-10-31 | |
| • #跟帖# 我看不出區別。但如果你把“禮”相對局限地定義後，會產生自認為的區別。什麽是“禮”什麽是“心” [品茶小軒] - miat42(183 bytes ) 2012-10-26 | |
| • 孔子的“禮”和王陽明的“理”，我看不出什麽本質區別。是一個深層次的REASON（理性）。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-26 | |
| • #跟帖# “高處不勝寒”是你的錯覺。我就是世界，世界是我。沒有什麽高低概念。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 這是絕對的，是正確的。 但對大部分人來說社會，EGO，等級是存在的。比如夢對人沒有意義的， [品茶小軒] - miat42(90 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 我不認為孔子的禮會造成社會等級結構。如果有人借口孔子建立社會等級，他們誤解了孔子。 [品茶小軒] - miat42(203 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 如果一個人真的要追根什麽是“仁”？ 停留在字麵是根本說不清的。往往要開始理解王陽明的 [品茶小軒] - miat42(436 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 都是一些名詞，其實“禮”，“仁”，“義”都是描寫一個真理的不同詞匯而已，真理是一，無二的。 [品茶小軒] - miat42(75 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 哈哈，不這樣理解就好嘛。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 對，心物一元是正確的。目前西方的NONDUAL也是心物一元的認識。唯X主義是一種偏執。 [品茶小軒] - miat42(227 bytes ) 2012-10-25 | |
| • 孔子的“禮”不是我們普通人認為的禮貌。 [品茶小軒] - miat42(432 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 孔子的“禮”到底是什麽？我知道，但我知道你肯定不認同：孔子的禮是超越物質和精神的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 糊塗的人要讀書，但要避免讀死書，避免把聖人古人的話教條化字麵理解。然後靠實踐才能看到智慧。 [品茶小軒] - miat42(71 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 因為他醒悟了，醒悟的人是不需要讀書的，他就是智慧本身了。但糊塗的人要讀書。並不矛盾。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 我不了解於丹，唐俊，韓含。但我不認為南懷瑾宣揚讀書無用論。 [品茶小軒] - miat42(693 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 孔子的話被人誤解是正常的。他說的時候是無對立。但聽者肯定聽成是對立的。很多人在讀聖人的書時， [品茶小軒] - miat42(228 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 非常對，包容是首位，然後可以交流了。如果包容都作不到，還談什麽孔子？ [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 我恰恰認為於丹有些對孔子的理解可能是正確的。我從自己親身體會出發。 [品茶小軒] - miat42(2362 bytes ) 2012-10-25 | |
| • #跟帖# 非常正確，全人類都迷失了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-23 | |
| • #跟帖# 中國人迷失了，但道理都在中國千年的古訓裏，可惜百忙活一輩子，什麽也不看。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-23 | |
| • #跟帖# 理解也很重要，是為最終體會建立哲學基礎。如果沒有很強的哲學理解，單純修煉往往 [品茶小軒] - miat42(476 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 我會另寫一篇解釋一下這個概念。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 是這樣。本體無變，但本體卻展現成萬變的表象。它們不對立，無變和萬變同時正確，是一體的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 第四種狀態還是一個相對的層次，遠遠不是絕對的定境。真正的定境是超越任何境，無屬性的無語的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 空間也是EGO的MIND裏出現的，現實並沒有空間，盡管EGO的心把空間看的很真實。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# “死亡”僅僅是一個物質展現的消失，對你SELF沒有任何影響。不要把死亡當成一回事。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • 靈鬼界存在麽？ [品茶小軒] - miat42(1773 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 我另寫一篇解釋一下 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • #跟帖# 沒有醒睡之分。睡比醒還清醒，醒比睡還安寧。這就是福（BLISS） [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-21 | |
| • 人的意識的4個狀態 [品茶小軒] - miat42(659 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 雖然是笑話，沉睡和死亡差別不大，前者有肉體，後者沒有肉體。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 罪惡不光從領導者來，更不可缺是滋長它的社會基礎。無知的人民特別容易產生邪惡的領導。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • 時間的相對性和欺騙性，一個哲學分析 [品茶小軒] - miat42(3501 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 佛經 is a tool pointing to the right direction. Once you get clos [品茶小軒] - miat42(108 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 啊，最後我可能會建議你放棄“心”，連這個障礙物都要超越的。最後是無語。目前我看出 [品茶小軒] - miat42(238 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 所以，當聽者也無意了，聽者的悟性就提高了 ：-） [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 智者講道是無意的，但聽者有意。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 佛經是寫給糊塗人看的。真理是無法寫成經的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 沒有人和佛像的對立，超越這個吧。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 好問題，你可以問佛祖，佛祖講課的時候，有沒有“意”？ [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 佛教流傳佛像, 可佛祖沒有要你看佛像，他要你看心。中低悟性的才要看形像。建議你超越佛像層次。 [品茶小軒] - miat42(101 bytes ) 2012-10-20 | |
| • #跟帖# 我同意你說的“業力”概念。但作為修道人，我建議你不要糾結這個相對層次的概念，真理要突破這個糾結 [品茶小軒] - miat42(261 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# “原罪”其實就是ＫＡＲＭＡ。耶穌把ＣＡＳＵＡＬＩＴＹ簡單語言化了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 這裏說的業力其實是因果能量。但你用佛教詞“業”就難懂了。他就是物質世界的ＣＡＳＵＡＬＩＴＹ [品茶小軒] - miat42(712 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 我一般不用佛教詞。你說的“業”其實可否用現代人更容易懂的詞："因果" ? [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 我理解。但孩子的所謂天性，不是王陽明說的本質天理。每個人還有一個更深的性，比表麵的性格更深， [品茶小軒] - miat42(54 bytes ) 2012-10-19 | |
| • 希特勒的思想，其實在每個人的內部。 [品茶小軒] - miat42(777 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 歡迎你繼續指出問題或批評。我不是一個EGO，我從來不GET PERSONAL， 純講道理，沒有情緒波動。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 哈哈，沒必要GET PERSONAL。有EGO的才爭辯，無EGO的純講哲學道理。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-19 | |
| • #跟帖# 但我理解一般人對“真理”這個詞的隨便運用。他們看到任何有暫時功能的解釋，就稱之為“真理”。 [品茶小軒] - miat42(345 bytes ) 2012-10-19 | |
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