韓詩外傳9.7：子路曰

韓詩外傳9.7：子路曰

 

原文：

 

子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”子貢曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我則引之進退而己耳。”顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”三子所持各異，問於夫子。夫子曰：“由之所持，蠻貊之言也；賜之所言，朋友之言也；回之所言，親屬之言也。”《詩》曰：“人之無良，我以為兄。”

 

譯文：

 

子路說：“人對我好，我對他也好；人對我不好，我對他也不好。”子貢說：“人對我好，我對他也好；人對我不好，我就往好的方麵引導他，然後再決定如何對待。”顏回說：“人對我好，我對他也好；人對我不好，我還是對他好。”三位堅持不同的觀點，問孔子。孔子說：“子路的主張是野蠻人的觀點，子貢的是朋友間的，顏回的是親人之間的。“《詩經》說：”不善良的人，我視為兄弟”。

 

俠客心得：

 

子路嫉惡如仇，你對我不好，我對你也不好。子貢比較理性，口才好，他要教育你，引導你進步。顏回隻是把你當作兄弟，你對我好還是不好，你都是我的兄弟。子路的觀念，就是一般民眾待人接物的方式。社會上的恩怨情仇都是這些人鬧騰出來的。子貢像是一個知識分子，你是有問題的人，我會想辦法幫助你。但是他骨子裏是把你看低了的，所以才想拉你（“引”）一把。你會感激他嗎？我是不會的，不恨他就不錯了，因為他把我看成另類。我沒有問題呀，他子貢才有問題呢！而顏回沒有分別心，把你當作兄弟，沒有把你當作有問題的人。你對他不好，他還是把你當作兄弟對待，一樣的恭敬友愛。不用任何教育，你下次還會對他不好嗎？顏回是聖人境界，以慈悲感化萬物。這種感化，用永不變質的愛讓人提高，不著痕跡，不傷害人的尊嚴。

 

好雨知時節

當春乃發生

隨風潛入夜

潤物細無聲

 

這就是聖人的教化。