夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳9.5:伯牙鼓琴

(2022-12-29 07:44:47) 下一個

韓詩外傳9.5:伯牙鼓琴

 

原文:

 

伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴,誌在山,鍾子期曰:“善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。”誌在流水,鍾子期曰:“善哉!鼓琴!洋洋乎若江河。”鍾子期死,伯牙僻琴絕弦,終身不複鼓琴,以為世無足與鼓琴也。非獨琴如此,賢者亦有之,苟非其時,則賢者將奚由得遂其功哉!

 

譯文:

 

伯牙彈琴。鍾子期聽,伯牙才彈琴。伯牙彈琴時,心在高山,鍾子期說:“美呀!琴彈得好美呀!泰山一樣巍峨雄壯!”;心在流水,鍾子期說:“美呀!琴聲真美!長江黃河一樣浩渺無際。”鍾子期死了,伯牙摔琴斷弦,終身不再彈琴,認為世間再也沒有人配得上他彈的琴。不僅僅彈琴的是這樣,賢士也是一樣的。時機不對,賢士如何能成就功業呢!


 

俠客心得:

 

時機不對,君子退隱。君子要活得真實,不是施展才華的時代,沒有必要委屈自己去給牛彈琴。就像鍾子期死了,伯牙就再也不彈琴了。鍾子期追求的是真誠,是對自己的至誠。沒有這個至誠,人生就沒有著落,人生就啥都不是。

 

人生短暫,哪有時間對牛彈琴哪!

 

伯牙隻為子期撫琴

諸葛肯為劉備出山

這真是:

士為知己者死

女為悅己者容

 

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