韓詩外傳3.21：公儀休相魯而嗜魚

韓詩外傳3.21：公儀休相魯而嗜魚

 

原文：

公儀休相魯而嗜魚，一國人獻魚而不受。其弟諫曰：“嗜魚不受，何也？”曰：“夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免於相，則不能自給魚；無受而不免於相，長自給於魚。”此明於魚為己者也。故《老子》曰：“後其身而身先，外其身而身存。非以其無私乎？故能成其私。”《詩》曰：“思無邪。”此之謂也。

譯文：

公儀休是魯國的宰相，喜歡吃魚。有國人送給他魚，他不收下。他的弟弟勸他說：“好吃魚還不留下，為什麽？”公儀休回答說：“就是好吃魚才不能要。要了他的魚，相位就沒了，那我自己就沒錢買魚了；不要他的魚，相位不會罷免，才可以長期有魚吃。”這是真明白如何才能有魚吃。所以《老子》說：“不搶先才能有先機，不為身體謀慮才能保護好自己。不正是因為他沒有私心，所以才能成就他自己嗎？”《詩經》說：“沒有邪念。”就是這個意思。

俠客心得：

公儀休是個明白人。來路不正的魚不能要，要了就不是“思無邪”了，就有邪念了。有了邪念就走歪路，就上了不歸路了。做不了宰相了，魚沒了，人也毀了。弟弟不明白其中的道理，哥哥給他上了一課。事事想搶先是有私心，總是想著自己的好處，隻看到自己就是最大的私心。這種思維模式會把事搞砸，傷害了別人，更是傷害了自己。因此老子說，非以其無私乎，故能成其私！正直就是無私，無私的時候能看清事物，做事能亨通順利，進而可以成就自己的理想，還怕沒有魚吃嗎？！一個被私心蒙蔽的人，像蒼蠅逐臭，隻能落在爛屎堆裏。這就是聖人的無為而無不為之道。

正是：

 

心中無魚魚自來

心中無我我方成

正直無私成其私

天地無私萬物生