易經智慧-王夫之詳解小畜初九：克製衝動，恢複明德

易經智慧-王夫之詳解小畜初九：克製衝動，恢複明德

 

 

風天小畜，易經第九卦。六四一陰畜養眾陽之象，畜有製止和靜養的意思。風動在乾健之上，陽氣浮躁不安，由一陰六四使陽氣安靜畜養，是定靜安慮得的“定”的功夫，隻有這一步做到了，才能有最後的“得”，得到的是意誠心正。下體乾健滿滿，陽剛之氣十足，如果柔的功夫不到家，很容易剛愎自用，甚至暴虐。所以小畜的小就是陰柔，以陰柔緩解剛強，使剛中有柔，剛柔並濟。德性的畜養，是齊家治國平天下的第一步。因此小畜的初九就說：

初九，復自道，何其咎，吉。《象》曰：復自道，其義吉也。

初九，恢複自我本性，沒什麽錯，吉。孔子小象辭說，恢複道德，應該是吉祥的。

王夫之說，乾卦的剛健受到製止而不能大行其施惠天下之道，這不是乾卦所情願的。初九與六四相應，受到六四的製止和畜養，六四可能會有錯咎，但是初九在潛藏之位，抑製妄動而恢複本性，鞏固本位，畜養微弱的剛明之氣，這是加固道德本性啊。用道德恢複本性，即使有錯也毫不猶豫，隻是一心堅守道德從而達到安心，所以吉祥。

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，說的就是畜養“明德”之道。小畜初九，具有潛龍的特質，有複卦回歸本心的堅定信念，所以小畜初九，複自道，何其咎？！

王夫之原文:

乾健受畜而施不得行，非乾誌也。初與四應而受其畜，咎將歸之，乃初位在潛藏，則不往而來復，以奠其居，養陽道之微，固其道也。復既以道，雖負咎而不恤，唯守道以自安，故吉。

------《周易內傳》卷一上，衡陽王夫之撰 第67頁