易經智慧-程頤詳解履卦初九：艱苦樸素，無往不利

易經智慧-程頤詳解履卦初九：艱苦樸素，無往不利

 

天澤履，易經第十卦。悅而健，悅於自己的本位而能健行於外，盡管處處是艱險，也不會受到傷害，而能事事順利亨通。所以卦辭說：“履虎尾，不咥人，亨”。履卦的關鍵是履字，穿著樸素的草鞋走路，既能保護好腿腳，又符合自己的身份，所以履指的是待人接物時所需要的禮節，禮節是人與人之間建立信任的媒介，如同草鞋墊在腳和地之間。初九潛龍，該如何處世？爻辭如是說：

初九，素履，往，無咎。《象》曰：素履之往，獨行願也。

初九，待人樸實無華，放手出去做事。孔子小象說，用樸實的作風行事，按照自己的本心去實現願望。

程頤進一步說，履不能待著不動，是應該出來做事的。初九在最下位，是在下位的樸實者。而且陽剛之人應該上進，如果能安守其樸素的本分而上進，就沒有問題。如果不能安於貧賤，那麽其進取也是出於貪心而且急於求成，並且他是為了謀取富貴，並不是想為國家做事。如果達到了目的，一定會驕傲自滿，因此就有錯咎。賢良的人安於簡居，艱苦樸素，樂於進取，要為國家做事。因此他能成功而且不會有害處，這就是素履的人。

素履者是安守本分真實無偽、積極進取但從來不會出格的人。素履者有自知之明，所看、所思、所想、所行都符合自己的身份地位，做事就能恰如其分合乎道義，如此積極參與社會建設，為自己的理想奮然前行，能有什麽問題？

程頤原文：

履不處者，行之義。初處至下，素在下者也。而陽剛之才可以上進，若安其卑下之素而往，則無咎矣。夫人不能自安於貧賤之素，則其進也乃貪躁，而動求去乎貧賤耳，非欲有為也。既得其進，驕溢必矣，故往則有咎。賢者則安履其素其處也，樂其進也將有為也，故得其進則有為而無不善，乃守其素履者也。p432

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一，長沙彭申甫編輯，第432頁