夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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孟子.公孫醜下17:沈同以其私問曰

(2021-10-22 06:13:49) 下一個

孟子.公孫醜下17:沈同以其私問曰

原文:

沈同以其私問曰:“燕可伐與?”
孟子曰:“可。子噲不得與人燕,子之不得受燕於子噲。有仕於此,而子悅之,不告於王而私與之吾子之祿爵;夫士也,亦無王命而私受之於子,則可乎?何以異於是?”
齊人伐燕。或問曰:“勸齊伐燕,有諸?”
曰:“未也。沈同問‘燕可伐與’?吾應之曰‘可’,彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’?則將應之曰:‘為天吏,則可以伐之。’今有殺人者,或問之曰‘人可殺與’?則將應之曰‘可’。彼如曰‘孰可以殺之’?則將應之曰:‘為士師,則可以殺之。’今以燕伐燕,何為勸之哉?”

譯文:

沈同私下問孟子:“應該討伐燕國嗎?”
孟子說:“應該。子噲不應該把燕國送人,子之不應該從子噲那裏接受燕國。有一個官員,你很喜歡,不告訴國王就私下把你的爵祿給了他;而這個人,也沒有國王的命令就私下從你那裏接過來,這樣可以嗎?這有什麽不同?”
於是齊國討伐燕國。有人問孟子:“是你勸齊國討伐燕國的,有這回事嗎?”
孟子說:“沒有。沈同問:‘燕國該不該討伐?’,我回應說‘該’,他們於是就討伐了。他如果問我:‘誰可以討伐燕國?’,我會回答說:‘應該是代表天子的人,那才可以討伐燕國。’現在有一個殺人犯,有人問:‘這人應該殺了嗎?’,那回答是‘該’。他如果問‘誰可以殺了他’?那回答是:‘應該是法官,才可以殺了他。’現在是一個燕國討伐另一個燕國,(而不是天子的意圖)我怎能如此勸說呢?”

短評:

齊國討伐燕國,師出無名。於是派沈同去請教孟子。孟子說燕國無道,應該討伐。結果齊國斷章取義,借孟子的名義討伐燕國。孟子沒說一個無道的齊國,可以討伐另一個無道的燕國。有權討伐諸侯的,是周天子,而不是另一個無道的諸侯國。

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