夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-朱震詳解泰卦初九:眾誌成城,道濟天下

(2021-10-13 08:47:13) 下一個


易經智慧-朱震詳解泰卦初九:眾誌成城,道濟天下

 


地天泰,易經第十一卦。從乾坤二卦開天辟地,到屯蒙初創、草莽混沌之世;進而需訟之相生相養又相訟相爭,到師比的相聚相親而又相鬥相殘;又經過小畜和履卦的涵養和錘煉,以及禮法節度對性情的調理,人類社會終於進入了政通人和、一派欣欣向榮的時代。陽氣清揚在下,陰氣凝重在上,陽氣上進,陰氣下行,天入地中,地含天化,陰陽互動結合,通達和順,所以泰卦是通達安和之義。在這樣泰和的環境裏,初九應該如何自處和處他呢?爻辭如是說:

初九,拔茅茹,以其彙,征吉。象曰:拔茅征吉,誌在外也。

初九,連根牽連拔起,與同類一起上進。孔子小象辭進一步說,一起上進是吉祥的,因為他們的理想是教化外麵的眾人。

朱震進一步描述道,茅草上麵的葉子柔軟,下麵的根莖堅硬而且潔白,是君子的形象。拔一根,牽二連三都帶出來了,有君子引領誌同道合者的意思。三陽爻是同誌,而且與外卦的陰爻相應。初九與六四相應,六四下來,下體就成了巽卦,初九上去六四,上體就成了震卦,震卦代表茂盛,巽卦是白色茅草,茹是堅硬的根莖,代表初九的剛健。初九上進,九二、九三是同類,牽連一起上行。二三四互兌下伏有一艮卦,象征手,有拔茅草連根帶起的形象,也就是同誌一起前行的意思。“征”,去教化扶正的意思。有利於正邦,所以吉祥。

無論理想多麽高遠,一個人是做不成事的。初九本來是潛藏的時位,在泰卦卻與眾陽一起行動,也是因為天下清明,事事順遂通達的原因。君子的誌向是教化民眾,人人篤信仁道,人人有士君子之行,天下才有太平,人民才有安樂。初九盡管曆練不多,能力不大,但是因為泰卦的六四“不富”,知識貧乏,求知若渴,而且“不戒以孚,中心願也”,沒有一點戒備心裏,情願死心塌地的接受初九的教誨,再加上其他君子的幫助,初九依然承擔起了開化六四的作用。
 

朱震原文:

茅上柔下剛而潔白,君子之象也。拔其一則根牽引連茹而起,君子引類之象也。三陽同誌外有應。初九上應四,四來援成巽,初往成震,震為蕃鮮茂盛而鮮明,巽為白。茹者,初九之剛也。初往則二三同類,牽連而進,伏艮為手,拔毛連茹,以其彙征也。征,正行也。利於正行,故吉。p459


-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫編輯,第459頁










 

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