夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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為政篇第二十一:子奚不為政

(2021-03-19 05:07:45) 下一個

為政篇第二十一:子奚不為政

 

原文:

或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》雲:‘孝乎惟孝、友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”

譯文:

有人有時問孔子:“先生為什麽不從政?”孔子答道:”《尚書》上說:‘孝順父母,對兄弟友善,以此使百姓端正。’這就是從政,你認為怎麽才算從政呢?”

短評:

孔子有治國之才而不從政,因此有人拋出這個問題。孔子用《尚書》對政治的定義回答他。聖人治理國家不是靠政令和刑罰,這是一般人認為的政治。聖人的政治就是從做人開始的,人人做到父慈子孝、兄友弟恭,這就是政治了,這也就是孔子的仁道在政治方麵的體現。當孔子反問他一句“奚其為為政?”,相當於用教棍輕輕敲一下他的腦袋,說:“醒醒吧,不是隻有當官才算從政!”

“政治”的意思也就是用“正”來調理百姓,而孝悌是“正”的根本。有了孝悌的根本,推而用到君臣朋友等社會關係,也就是以“正”治理了。

 
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