論語新得453

子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”

“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”——稱人之惡也；

“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”——居下流而訕上也；

子貢之問，非不知君子亦有惡，是問“你整天說今人不好，古人好，這麽做好嗎？”孔子明白其話外之音，答，“當然有惡。”而且反問，“你也有惡，是吧？”

“忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。”與“惡稱人之惡者。”“以道事君，不可則止。”與“惡居下流而訕上者。”都是明哲保身之道，暗含得過且過之意；“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”又有隱惡之實；孔門哲學大行之結果就是正人君子規矩越來越多，越來越老實；惡人小人，先偷羊，見沒事，膽子越來越大，遂胡作非為。而君子處處受氣。