論語新得488

衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”

“文武之道，......在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。”如此見識，特顯子貢對孔子思想的認識、理解，遠在他人之上。

一，孔子之學文武之道也，包含仁、義、禮之運用。非隻重“孝”，“慎終追遠”在己，“民德歸厚”在人，人有賢有不賢，不能這樣簡單地推己及人。

二，“在人”。樊遲問仁，子曰：“愛人。””問知，子曰：“知人。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

三，“賢者識其大者，不賢者識其小者，”人的先天資質有不同，後天環境亦有不同，個人興趣也不同。子曰：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”

四，賢者識其大者，亦可能忽視其小；不賢者亦可能識其大者，可能窺之一二，片麵不全，但不是隻有賢者能識其大。子貢在說老師，隻說老師的好，不言老師之缺。

五、孔子適周，問禮於老子。故子貢說，“夫子焉不學？而亦何常師之有？”