論語新得452

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

勇，人皆有之——源自動物本性；“君子義以為上。”——源於智性。

人類的發展過程就是“理智”克服“動物本性”的過程。人之初強者為王，原始氏族社會壯且智者為領袖，如燧人，神農。然而那些身體彪悍的後生自然不會輕易服從，老王為保護自己的權力地位，就必須想辦法約束初生牛犢的動物性衝動，於是產生了“禮”“義”。孔子的思想就是將“理智為上”係統化。

其實，不隻義與勇可能會有矛盾，禮與仁也可能衝突，如“周人以栗，曰使民戰栗。”是禮也，仁乎？義與禮也一樣，如伍子胥掘楚平王墓，鞭屍三百，合禮乎？合義乎？太史公歎曰：“怨毒之於人甚矣哉！”我們說理智終將戰勝野蠻，文明一定會勝利，那是就長遠大勢而言。單就某個曆史階段，誰勝誰敗還要看“勢”。