論語新得393

子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

君子小人對舉，一好一壞，誰看了都會說，我要做君子不做小人。然，這種非白即黑之說實不足取。原因如下，

一，君子小人，好人壞人，是簡單劃分，去實際遠矣。比如，“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”微生高君子乎？季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”冉求小人乎？

二，君子、小人如何如何，是“應”這樣呢，還是“是”這樣？換言之，求諸己，是君子應這麽做呢？還是它是君子的一個屬性？若指屬性，則“必”如此才夠君子。《論語》裏這種句式很多，合起來，君子等於完人，世上無完人，則無君子矣。

三，人是群體動物，豈能不求諸人哉？子之教求諸己過矣，求諸人不及；或曰，言好言善過矣，言壞言惡不及；亦即過於理想化，不及實際。