論語新得383

顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

子貢問為仁，顏淵問為邦，著眼點都是“做”——即理論應用於實際的問題。從孔子的回答，我們可以看出“克己複禮”之實質內容。

孔子說的基本上都是“禮”，而且偏重禮儀而非禮法。尤其不用周曆用千年老黃曆——除了湊齊三代之名外，別無好處。從發展的眼光看，當然周曆比夏曆要進步些。為國為邦務虛名不重實際豈能行哉？“應用與實踐”是孔子——儒家——思想體係中薄弱環節。

放鄭聲，屬個人喜好；遠佞人，更是易說難行；良藥苦口，忠言逆耳，人人都說，但又人人願意耳順不願逆耳。聖人也是偏愛顏淵，說“雍也可使南麵。”——這兩位從來沒說過什麽逆耳的話；而不喜子路，“野哉由也！”