論語新得381

子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

多少仁人誌士，就這麽輕易死了。死易，立難，孔子應知道趙氏孤兒下宮之難，公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。”

可惜後儒隻一味歌頌殺身成仁，視死如歸。故而他們不怕坑殺，卻不敢擔當——始皇一死，李斯就沒主心骨，本該拿主意，卻全聽趙高的，結果釀成大禍。於國於私，千秋功罪。

2千年後，曹雪芹先生終於看出了問題：

“人誰不死？隻要死的好。那些須眉濁物隻聽見‘文死諫’‘武死戰’這二死是大丈夫的名節，便隻管胡鬧起來。那裏知道有昏君方有死諫之臣，隻顧他邀名，猛拚一死，將來置君父於何地？必定有刀兵，方有死戰，他隻顧圖汗馬之功，猛拚一死，將來棄國於何地？......那文官更不比武官了。他念兩句書，記在心裏，若朝廷少有瑕疵，他就胡彈亂諫，邀忠烈之名；倘有不合，濁氣一湧，即時拚死......可知那些死的都是沽名釣譽，並不知君臣的大義。”

死易，立難，敢於擔當者才是中華民族真正的脊梁。