和風係語
真正的理不是冰冷的，是有生命的，如同和風徐徐吹入心。。。
一網友看了我寫關於精神獨立的東東，給我寫如下的故事。
“角馬小姐讀了犀牛先生的自傳很受啟發。她決定，人生（馬生？）的至高境界必須也隻能是追隨'自由之精神、獨立之思想'，而從眾是可恥的。下一次獅群來襲的時候，她就理性地選擇了與馬群不同的逃跑路線。獅子們高興壞了：他們就喜歡落了單的角馬。後來，...就沒有後來了，至少對於角馬小姐來說。”“從眾，是角馬們必須遵守的一條God's Will。”這個是他最後結論。
這個故事給我印象是，這個網友認為角馬小姐盲目追求精神獨立，最後悲劇了。角馬的精神獨立和悲劇在這個網友眼裏是明確的事實，我卻覺得需要探討。
角馬小姐真的精神獨立了嗎？
網友認為角馬精神獨立是因為她不從眾，至少不從角馬的眾。身為角馬卻要做違反角馬的事，這麽特立獨行，就是因為“自由之精神，獨立之思想”，所以是精神獨立。是嗎？不是嗎？
但是我想說，精神獨立的核心是理和理性，理性是趨利的。從一般理性的角度看，如果角馬小姐很重視的她自己的生命，而且她知道角馬從眾的意義是保護生命這個理，角馬小姐貿然的模仿犀牛，來標識自己的獨立，那麽這個角馬小姐不具有精神獨立的意識。如果角馬小姐知道自己在追求什麽，有能力麵對結果，比如她愛上了犀牛先生，就是要像他那樣生活，那麽她是精神獨立的。著名的美人魚故事就是這樣。
角馬小姐，你是想用不同大眾來標識獨立？還是真的獨立的完成了自己的夢想？這個隻有角馬知道了。
角馬小姐悲劇了嗎？
我們能看到結果是，角馬犧牲了，肉體上消亡了，依附於肉體的精神係統，乃至精神，一起滅亡了，所以悲劇了，是嗎？不是嗎？
如果角馬小姐活著的全部意義是她的肉體，的確她的行為導致她悲劇了。肉體消失，The End。
肉體的存活真的是生命的全部？為什麽隻有肉體存活的，沒有任何獨立意誌的植物人，是個非常悲慘的存在？如果肉體的存活真的是生命的全部，肉體的滅亡是不可避免的，角馬小姐的悲劇也是最終注定的，和她追不追求精神獨立無關。
有的人死了，卻還活著。有的人活著，他卻已經死了。這是什麽意思？似乎在描述還有種超出肉體生命的生命。或許角馬小姐就是追求這個不依附於肉體的新生命去了。或許這個新生命才能獲得某種意義的永生。
角馬小姐到底有沒有悲劇？這是個謎，不同信念的人會有不同的答案。
最後附上角馬小姐的美照，她和犀牛先生能有愛情故事嗎？
我的信念是，可能造物主決定了我是什麽，但是有限的我一定是當我體會到自己是什麽時才是什麽。
我對開悟不了解。不知道你說的犀牛是開悟的象征還是犀牛真的開了悟。
但是我知道苦難出子social animal，地獄即他人是因為對權柄的渴慕（更深層原因是害怕死亡，渴望生死權而不得）。我在權柄和等級製一文論述過，對權柄渴慕必然然產生等級製，及由此產生的沒有責任感的欲望，仇恨等，如你描述的七罪三毒。
因為犀牛是開悟了的佛。
For a sociable being
there are allurements;
on the heels of allurement, this pain.
Seeing allurement's drawback,
wander alone
like a rhinoceros
（Khaggavisana Sutta: A Rhinoceros）
佛在這裏想明白了什麽？
l'enfer c'est les autres。
苦難出自人之為social animals，七罪三毒皆出於此。地獄即他人。
犀牛，是真正如假包換的solitary animal，一切social beings的罪惡都與它無關。
中國人，是人類社會中的角馬，最social的一群。精神獨立與他們毫不相幹，今天的談論精神獨立不過是後天洗腦的結果。
但是造物決定你是什麽就是什麽，不可改變。