正文
謝覺哉日記所記彭德懷幾件事
餘明華
（一）
一次，彭德懷在與謝覺哉閑談時說過這樣一件事：“陝北某縣縣誌有一首描寫地主生活的詩：‘冷窯暖炕一盆火，稀稀鹹菜泡蒸饃。’其生活原不過如此。”
就生產關係而論，地主居於剝削地位，但就生活水準而論，中國相當部分中小地主“其生活原不過如此”。
（二）
彭德懷很少對人講他個人的生活經曆，但卻對謝覺哉談到其青年時代的幾件事。彭說：“十五歲遇饑荒，裏中辦平糶（音tiao,讀四聲，平糶即賣平價米之意），某財主不肯糶，候至午後，饑民大憤，我首登屋，用檔扒下他屋瓦，眾人都上，把正屋瓦都下了，我以為我很有理。我五叔是窮人，站在我這邊，我堂伯是富人，說我沒理，從此我才知道世上的道理有兩個。”
所謂兩個道理，也就是窮人的道理與富人的道理。人類社會有的道理是可以相通的，例如倫理道德。然而根據不同的經濟利益而產生的不同的道理則很難相通。一個15歲的鄉間少年能夠明白“世上的道理有兩個”，這是了不起的發現，他已經能夠用自己的眼光來觀察世界了。
（三）
彭德懷還對謝講過這樣一件事。當兵之後，“一次大病，老婆總是哭。我說：哭什麽，死了你嫁人。她說：‘你一個錢不剩，哪有飯吃。’這是真理，原來人和人隻有利害關係。”
因一件普通的口角，卻引出了彭德懷關於“真理”的思考。彭之所言是否即真理，姑且不論，但卻驗證了這樣一個問題：哲學家往往是以抽象的方式詮釋真理，然而在現實生活當中，真理則是具體的
餘明華
（一）
一次，彭德懷在與謝覺哉閑談時說過這樣一件事：“陝北某縣縣誌有一首描寫地主生活的詩：‘冷窯暖炕一盆火，稀稀鹹菜泡蒸饃。’其生活原不過如此。”
就生產關係而論，地主居於剝削地位，但就生活水準而論，中國相當部分中小地主“其生活原不過如此”。
（二）
彭德懷很少對人講他個人的生活經曆，但卻對謝覺哉談到其青年時代的幾件事。彭說：“十五歲遇饑荒，裏中辦平糶（音tiao,讀四聲，平糶即賣平價米之意），某財主不肯糶，候至午後，饑民大憤，我首登屋，用檔扒下他屋瓦，眾人都上，把正屋瓦都下了，我以為我很有理。我五叔是窮人，站在我這邊，我堂伯是富人，說我沒理，從此我才知道世上的道理有兩個。”
所謂兩個道理，也就是窮人的道理與富人的道理。人類社會有的道理是可以相通的，例如倫理道德。然而根據不同的經濟利益而產生的不同的道理則很難相通。一個15歲的鄉間少年能夠明白“世上的道理有兩個”，這是了不起的發現，他已經能夠用自己的眼光來觀察世界了。
（三）
彭德懷還對謝講過這樣一件事。當兵之後，“一次大病，老婆總是哭。我說：哭什麽，死了你嫁人。她說：‘你一個錢不剩，哪有飯吃。’這是真理，原來人和人隻有利害關係。”
因一件普通的口角，卻引出了彭德懷關於“真理”的思考。彭之所言是否即真理，姑且不論，但卻驗證了這樣一個問題：哲學家往往是以抽象的方式詮釋真理，然而在現實生活當中，真理則是具體的
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