要麽我老說呢，這就是個無厘頭的年代，凡事都有可能成為時尚。最近一段時間比較流行的，是崇拜昂山素姬老師。
“姑姑，你好！姑姑！！！”
她是全體緬甸人的姑姑。當她出現在公眾麵前，所有人都會向她歡呼致敬。
9月22日，當62歲的諾貝爾和平獎得主昂山素姬出現在自家的陽台時，參加遊行的數萬仰光人沸騰了。她已經在自己的居所被軟禁了15年，軍方在通往她住所的便道上設置著哨所和路障，荷槍實彈的軍警時刻警惕著任何可疑的行人，過去的15年，深愛著她的仰光人絕少有機會見到他們的精神領袖。
昂山素姬向人群行禮，感謝他們冒著被捕和被毒打的危險衝破哨所，來這裏看望她，人群歡呼著回應，爆發出最熱烈的掌聲。站在前排的和尚尼姑們低頭合十，默默祈禱。跨著衝鋒槍的軍警不知所措地在周圍走來走去，緊張地抽著煙。
昂山素姬示意人們安靜，然後她與僧侶們一起祈禱，人群也一起跪下，為緬甸祈求和平與幸福。這一天是持續一個多月的抗議活動最高潮。（摘自記者胡賁原文）
如此的崇拜，已經流行到了世界範圍，流行到甚至最桀驁不遜的NB人，也都紛紛為她擬文相讚。
餘傑寫雄文配以挺拔的題目：誰是亞洲最美麗的女性？我心裏話說了，小樣兒，我還真沒瞅出來，以孤傲著稱的您阿小餘老師，竟然也幹些個紮人眼球的勾當。
個性：
昂山素姬的從政，常被冠以的初衷是“為了解救被奴役的同胞”，仿佛她一生的作為，除了犧牲還是犧牲，她羸弱的雙肩，就是為了搭救水深火熱之中的緬甸人民才存於世上。
把她奉若自由與正義女神的人們，怎麽就沒想過，她本人也是需要/沉迷於這一場鬥爭的。在她最著名的1988年演講當中，她說過：“作為我父親的女兒，我不能對這裏發生的事情無動於衷，緬甸正在發生的民族危機，完全可以被看作是緬甸正在爭取第二次獨立。”
作為昂山家的女兒，她的血管裏流著鬥爭的血液，給了她天生對於政治的興趣和才華。昂山素姬的“成功”，不是全憑她的個人魅力。她父親在緬甸的影響力，無疑令她有了一個比他人都高的起點。如果沒有老爹趟路，她是不可能有今天的名譽地位的。
否則她也不會在牛津讀了哲學、政治學和經濟學這三個學位，也不會突然之間與緬甸的反政府力量一拍即合。她離開祖國二十八年，突然間在仰光爆發反政府示威運動不久，緊趕慢趕回去探望母親，可見她對政治的嗅覺是相當敏銳的。
至於她靦腆與柔順的性格，且不說是虛是實，暫且說它是在政治活動中隱遁了吧，那也是讓位給本來就屬於她的主導性格，不屈不撓、堅忍不拔、執著隱忍，等等等等，這類好詞總之很多，都是專為昂山老師預備的，大家取用自便。不過她在大學期間，就曾經多方搜集有關父親的資料，撰寫父親的傳記，同時表示要返回緬甸，“為那裏的父老鄉親們能過上更好的生活而奮鬥”。這倒令她一直想當一名作家的說法不攻自破。估計那頂多也就是個轉瞬即逝的念頭，這類不著邊際的念頭，多數人年輕時候都曾有過不止一個。老都老了，回顧之時，何必挖出來為自己的人格做出證明。
作為一名政治領袖，煽動性幾乎是必不可少的素質。不過如果非要把政治風雲人物的巧舌如簧同其它類型的美德比如溫順和謙卑為某人並舉，那麽事先實在需要反複思量，究竟獨抱萬品的，是人還是神。
1989年，昂山素姬領導的全國民主聯盟在當年的大選獲勝，獲得了議會中80%的席位，昂山老師原本應該成為緬甸的總理，但是軍政府宣布大選無效。也是，昂山老師那時候已經被拘禁一年了，怎麽出來當主席？不過，假如，她當年真坐上了總理的位子，不知道她個人的形象會不會被徹底改寫。
當年的阿小毛主席，如若無意中放了一串屁，那也是天神賜給中國人民的春雷陣陣啊。直到過去了這麽多年之後，我們才寫意地歪在沙發上輕蔑地說一句：靠，那不過就是幾個響屁。
狂熱：
1995年，昂山素姬曾經向政府承諾，自己不再從事政治活動，緬甸政府因此才解除了對她的軟禁。但在2000年9月22日，昂山素姬違反當年的承諾，到外地從事政治宣傳活動，緬甸政府再次對她采取軟禁措施。
她說了，緬甸人民需要她。不過另外一方麵，所謂的承諾，與政治家對於政治的狂熱相比，基本可以忽略不計。
讀到這裏已經氣不打一處來的同學，可別急著把我歸在無恥政府那一堆裏。緬甸政府不是什麽好東西，不過緬甸政府的操蛋，不能證明其反對黨的清白。這在我國曆史上的事例，可以說是不勝枚舉。
不過呢，我們對於本國事件的立場表達，總是不如對不相幹國家事件的立場表達來得安全。所以太多的人，在支持緬甸全國民主聯盟的事情上，表現了出人意料的熱忱。這也是政治狂熱的一種，虛擬的。
昂山老師的狂熱，還有個現成的例子，就是她舍小義而取大義的愛情佳話。在民主運動中，其個人生活，被其大義凜然的姿態升華了一把，成就了一個萬古不朽的民主勇士之名。而她的家庭呢？1999年，昂山素姬的丈夫阿裏斯患上前列腺癌，軍政府以人道理由批準昂山素姬出境赴英國見丈夫最後一麵。但昂山素姬害怕這一走就得要永遠流亡海外，多年來為民主付出的努力付諸東流。思前想後，最後她還是選擇放棄了愛人，死守在故國為民主努力。
阿裏斯去世後，昂山素姬在聲明中寫道“此情此緣，永誌於心”。這個聲明，把人感動得死去活來。
這讓我想到了我國那些流亡的民主鬥士，理所當然留下來為他們擔當的，是妻兒與爹娘。這些同誌們，也跟昂山老師一樣，大義凜然，相信“犧牲我一家，幸福十億人”是個真理。
與這自以為的真理相比，昂山老師的親情愛情，也就是那麽一回事了。請不要說什麽犧牲了吧，這裏麵犧牲的，不是她昂山素姬，而是她的丈夫和孩子。已然這樣也就罷了，卻又要維護賢妻良母的名聲，這大概也是對自己的形象十分在意的人們本能的辯解。而且剛好，昂山老師身上又有用不完的愛，隻是這愛給不了家人，但那也是愛啊，而且愛如果都給了家人，那就不叫無私的愛了，那就沒法與基督耶穌一樣接受群眾的頂禮膜拜了。
我知道這是討罵，不過我還是要說。我鄙視為了所謂的正義事業為了所謂的苦難大眾而六親不認的人。尤其是當TA們頭上罩著神聖光環，更把自己放不下的熱血，變成了偉大的犧牲，而且這偉大不能容忍攻擊，凡攻擊者都為小人。
甭管你是誰，你要是連自己的老爹老娘老公兒子都能說扔就扔，你所說的對家庭的熱愛就是扯淡和裝B。你忙你的事業我沒意見，但是請不要為自己耳邊插一朵白花說你時時刻刻永永遠遠愛著TA。
狂熱的運動當中，以冷靜的姿態發出呼喚，並且被自己的一腔熱血激勵到徹夜無眠的例子，在我們的偉大祖國，存在得還少麽？我們還需要塑造另外一尊外國麵孔的正義女神，來掀起我們新的一輪對所謂至聖境界的角逐麽？
昂山老師親自引發的，還有積極鼓勵的，緬甸遊行，多有同軍警的正麵流血衝突。遊行的結果必定如此，群眾傷亡慘重，這一點，她不是不知道。這就是她宣揚的和平追求民主的過程麽？民主運動中，這樣的政治家太多了，他們必須依靠老百姓的集會和遊行，達到他們設計的鬥爭目的。這就好比戰場上的將軍，他們部署隊伍的時候，頭腦中隻是士兵的數目。在民主的戰場上，政治家們也必須得要在集會上發表演講，為民主血路的兩旁鋪設鮮花。那些真正喪失的生命，也都是數目。
省省吧，我說。
佛陀：
再說說昂山老師長期以來的鬥爭狀況哈。她自己說了：“我的存在就是最好的抗議。”倒還真是，她長年被軟禁，確實除了存在，也沒有太多其它方式可以參與到鬥爭當中。但是大家對她參拜，據說拜的是她的精神。一般來說，一個人還沒死就被以純精神的形象接受崇拜，那TA多半就已經被誤會成了神。這類精神領袖，雖然很能感染人或者感動人，但是他們領導的事業，多半是他們力所不能及的。人就是人，缺憾不暴露，不等於沒有缺憾。可惜他們自己和他們的粉絲都把理智抵押給了情感，將長足無限放大，將短缺無限縮小，欣然接受了臆想的迷幻作用。
崇拜她的人，知道什麽人能配被尊為神麽？他們對於似乎昂山老師已經達到的精神最高境界，想明白了麽？
昂山老師說：“佛教，這緬甸文化的基礎，把最大的價值放在人之上，在所有生物中隻有人才能達到佛陀的聖境。每個人自身都有通過他自己的願望與努力去實現這個真理、去幫助別人實現這個真理的潛力。”
佛陀是什麽？就是佛教教主啦。曆史上隻有釋迦一人是佛陀，不過在將來，這個世界不是沒有可能再出現其他的佛陀，畢竟佛陀是覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。
既然如此，昂山老師在眾人心目中成了新的佛陀，就有了理論根據。老師本人也不斷地嚴格要求和修煉自己，隻是這佛陀的證書，不知道諾貝爾評審委員會是不是也可監管頒發。
更有甚者，阿餘小傑竟然將昂山老師宣揚的理想，與基督教混為一談。宗教的解釋權實在是一種可怕的權利，正如耶穌對文士的看法，他們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人他們也加以阻擋。
昂山素姬的非暴力鬥爭思想，既來自其父親昂山將軍，更來自印度的聖雄甘地。這種思想是佛教文化的結晶，也是基督精神的活的體現。在南非取消種族隔離製度的鬥爭中作出了巨大貢獻的圖圖大主教，在為昂山素姬的著作寫的序言中這樣祝福說：“這個國家需要療傷止痛，然後，當‘過去’已被妥當處理，就應將它穩穩地放置在後頭，大家攜手向前共赴興國大業，那麽有朝一日，自由、公正、善意、笑聲、歡喜和同情心，將掌握斯土最高主權。”
餘傑在這裏忘了提共產主義了。其實昂山老師的理念，跟那個更接近一些。其作用隻能是讓一代又一代的人，為了一個不可能的任務而赴死，隨後被失望打得滿地找牙。而始作蛹者，倒可拍拍手聳聳肩，說，不關我事，我從來沒這麽引導過你們。你們誤讀了我的意思。
民主：
昂山老師說：“在緬甸追求民主，是一國人民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全麵、富有意義的生活的鬥爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”
這種說法，不僅能夠讓緬甸人民，也能讓中國人民，以及其他暫時對民主處於求愛階段的人民，都激動起來。說得多麽好啊，一下子就把民主的調調拉高了。對比之下，看看咱那吾爾開希，再看看咱那柴玲，顯然不是一個檔次的。
我們在民主這件事上受到過創傷，到現在表麵天下太平，但那傷口仍然隱隱作痛。痛的一半是家國，一半是自己猥瑣的生平。昂山老師的出現，是個轉機，可以讓我們把自己對於民主的膽識，以及國人在民主運動中的無能之痛楚，統統放在一個外國人身上，去加以完善。即便她並不完善也沒有關係，我們可以毫無顧忌地賦予她完美的形象。她的好處是，她並非我國的民主鬥士。通過無關緊要的人物抒發自我的感情，那可以顯得我們具備了超越事件本身的睿智。
更何況，民主有了宗教的光環，就更顯得至善至美。
傅國湧老師早年曾撰文表揚昂山老師，說是“在漫長而黑暗的時間之流中，昂山素姬身上始終體現了虔誠、謙卑、執著、寬容和責任感等人類最高貴的品質。”
相比之下，“在一個隻有世俗力量、精神力量缺失的民族，可以一夜之間生長出遍地的泡沫英雄、自命領袖和自我膨脹的明星，卻培育不出真正賦有公民品質的人。這不是什麽土壤決定論，畢竟在世俗之外，還需要有精神的另一維，否則人很容易膨脹到不知天高地厚，什麽樣的英雄都避免不了被吞噬、被異化的命運。”
我妄自揣度，他表示不滿的這樣一個民族，就是以中華民族為代表的吧。仿佛與我們相比，緬甸是一個更具備培育高品質公民的民族。不過在他做這項對比的同時，恰恰忽略了一個事實，那就是他本人，也正在為創造泡沫英雄不遺餘力地添磚加瓦。
反倒是在昂山素姬的故鄉，她頗受爭議。當她發表批評政府的演講，曾屢屢引發民盟支持者同政府支持者之間的流血衝突。圍繞她而進行的個人崇拜，已經讓不少緬甸人膽寒了。
最後：
形容詞的比較級和最高級，還是有區別的。在餘傑身後，大批的人開始重新賞析這位“最美麗”的女人。
說句公道話，昂山老師在政客裏，算是比較美麗的，至少比希拉裏強；她在纖細的女人裏，算是比較強悍的；在果敢的女人裏，算是比較溫柔的；在蓄發的佛教徒裏，算是比較虔誠的；在民主的陣營裏，算是比較寬容的；在抗爭的人群裏，算是比較謙卑的。這麽說吧，她基本是個全乎人兒，容易招人喜歡。
可怎麽就成了最了？
我以前就說過徐靜蕾。在演電影的裏頭，她的作文算是寫得好的；在寫博客的人裏頭，她算是長得漂亮的。可是咱不能因為她，就把漂亮和才華這兩樁標準都給降低了是不是？
還有一比，就是韓寒。當初他那本《三重門》，讓一大幫子人嘖嘖稱奇，狂呼少年天才橫空出世。他的文章，在高中沒畢業的輟學小子裏，是算不錯的；他的年紀，在作家堆兒裏，也算是小的。可有人拿他的爛玩意兒跟老舍林語堂比，我就不樂意了。咱不能因為他出道的時候年齡小，就把好作品的標準降低了不是？
尊重事實，一分為二，不要動不動就“最”怎麽著怎麽著，成天整那些史上最牛啥的。我好心規勸好這一口兒的同學，您快快回家自勉去吧。
聲明：本文絕無否定緬甸軍政府殘暴及該國民主運動重要性之意，也無意討論昂山素姬的從政業績。
城中自有真男人
城中還有明白心
你的存在就是文學城最大的意義——對於我來說；可不敢說“對於大多數網民來說”，否則你也網上素姬招人膜拜了
世界上怕就怕認真二字——誰都知道這個理兒，可好多誰誰們就不按這個理兒想事兒……
昂山素姬不在中國是她的幸運，還可以與擁護者一起祈禱。。。
隻想再說明一次，昂山老師以及她所從事的崇高事業，我本人其實是百分之一百支持的。唯一反對的，是把伊神化的行為。感覺那種人為的狂熱，非常不負責任。
無名同誌你不能逢人就封以‘阿小’封號，連偉大領袖毛主席都變阿小毛了，以後你再管我叫阿小草我就跟你急。或者他‘阿小’或者我‘阿小’你挑一個吧你！
非黑即白啊！ 造反鬧革命，樹神牌， 鬧他娘的。 賭贏了，神過耶穌和佛陀， 神殿上都裝不了ta； 輸了， 就是鬼。當然賭注是自動獻身的廣大心懷聖殿的民眾。 看看這些追逐［民主］的 政客嘴臉， 讓俺腳得小布同學的可愛， 他說：“Childrens do learn when standards are high." 嗬嗬。。象俺這種英語很鈍的人以後還有必要覺得自卑麽？ 答案是： no no..總統也不過是個主流媒體拿來嘲弄的紅臉牛仔。 這就是西方民主可愛的地方。
我以前說過 （咳咳，多麽遠大的眼光），所有的說客可都沒錯，錯的都是信者。
我以前還說過 （咳咳，真是智者呀）， 這個世界上沒有吹牛的人，隻有信吹牛的傻瓜。
說句最美麗的女人把阿小名給惹火了，那人家李老師說了，多少佛為為尋找他（這尊大佛），都累死渴死餓死到半路上了。 那你還不得氣死？
都活這麽大了，難道還不明白麽？政治這東西想把人變神就變神，想變鬼就變鬼，按需分配（是不是共產主義的中心思想阿？）政治家的話能聽，老鼠藥都能吃啦
不過她長得挺有氣質的（我俗阿，老看人外表）
明小亮忒黑暗了，當我麵就敢說我壞話，唉。。。
看見有人吐了，我也覺得肚子空了好多。
現在去吃飯，阿小叉你要是沒事就繼續幫我看會兒攤兒吧，阿小逗和阿小亮似乎都不大靠得住。
我不大會看場子的，阿小逗裝著去上班了，我覺得她其實也沒實力看場子的，你以後開會帶電腦吧。:)
“文章討罵？”
“你的存在就是討罵。”哢哢哢
阿小名裝的很憂鬱得找到我，說怕給人罵，讓俺來給盯著，俺趕緊跑來就發現阿小叉已經坐沙發上了。。。。喀喀喀，
阿小叉頂著把，俺接著上班，回頭再細看怎麽個招人罵法。
阿小名？我把她加入收藏啦。
你太能寫了~~而且一寫就那麽長，版麵看起來賊專業了。
最後二段八卦類的點評，深得我心。
以後和你交流八卦哦。