有了“真”，才談得上“善”和“美”

看到城門上新聞《寧波小學開“孝德”課 上千師生家長齊落淚》，我那對“孝德”敏感的神經馬上就緊繃起來。

這是由李陽瘋狂英語演講團講師蘇醒在全國搞得一個巡回演講的一部分，“瘋狂”的李陽大名鼎鼎，這蘇醒還是頭一回聽到，看來李陽的隊伍在不斷的壯大。

人類世界跨入了21世紀，還有人拿“孝德”來忽悠，真是眼界大開。難怪“報告開始前，有些同學聽得並不認真，上廁所、發呆的情況時有發生。” 後來，蘇老師一邊放起了舒緩的音樂，一邊讓同學們回憶一下，有沒有做過什麽錯事，做過對不起老師的事，有些學生，就已經忍不住開始哭了。

這是典型的心理暗示啊！讓自己在靈魂深處挖罪惡？難道不是“憶苦思甜”一類的貨色？難怪台上台下哭成一片。

這裏我向大家坦白一段不光彩的曆史：

小學的時候聽憶苦思甜，漸漸的我發現周圍的同學都在哭，還有不少幹嚎的聲音。我自我反省：哎，都怪自家出身不好啊，沒有階級感情。眼角一瞄，發現右邊的二傻嚎了幾下就低下頭，用手指蘸了塗抹悄悄地抹在眼角上……。這一招誰不會啊？從此我也“哭”的頗有專業水準了。

開設“孝德”課的本意，應該是調動孩子內心的“真善美”，讓他們自己去體會，自己去感受一切真實的東西，善良的情感和美好的事物，而不能打著“行善”的旗號用一些虛假的“勵誌”故事來忽悠人。

隻有建立了“真”，才談得上“善”和“美”。

昨天又看到一篇奇文：《貧困是一所最好的大學》，先不說這標題的偏激，就其內容也是完全不著邊際：嘴裏含一個小石頭練習英語，英語成績就一躍成為前三名。胡扯！要是這樣，中國的小石子兒怕是成了緊俏商品，英語老師都去販賣石頭了。

其他的內容，該文描述的主人翁安金鵬以在《關於張有德先生寫我的文章的說明》一文中解釋了： 

1、張文中用不真實的感情色彩極力渲染我家經濟條件的困難。我老家的確在農村，但對比當時農村的經濟水平，我家的經濟條件應該算中等，遠不像張文中所描述的那樣。 

2、我從小學、中學至今的學習動力與家庭經濟條件毫無關係，也與我父母的教育方式基本無關。 

3、很多人表示被張文中的主人公所感動。如果是我本人，看過張文後也會被主人公所感動。可是相對於事實真相來說，可以說張文為純粹的文學作品，裏麵主人公的性格特征與我毫無關係。

道德說教可以休矣！咱千萬再別拿什麽“鐵杵磨針”之類的侮辱現代人智商的謊話來騙孩子，至少改成童話吧，別套在李白身上弄得像真的一樣。假的總真不了，不管如何包裝。

說道讓孩子回憶：有沒有做過什麽錯事，做過對不起老師的事，對不起家長的事，中國目前需要的是讓成年人的家長和一切的道貌岸然的坐在主席台和“老總”椅子上的“君子”們回憶：有沒有做對不起孩子的事，有沒有做過對不起自己良心的事，如果你們還有良心的話！

“真實”才是一切“普世”的基礎，揚善也好，抑惡也罷，都要以“真”為基礎。

利用一大堆虛假的故事來樹立一個道德模範典型，到頭來模範如泥菩薩轟然一倒，道德反而會大大倒退一步。同樣，假造一個壞榜樣，如把《大紅燈籠》和《活著》按在莫言身上在大批判，或是拿出假鈔來批評中國錢幣的設計缺陷，都是要貽笑大方的。

我們幾千年來習慣於揚善抑惡，但從不去認真探究善惡的真實麵目，最可怕的是有人拿著空洞的孝德忽悠下一代，中國還有救嗎？

李陽，蘇醒，你們該醒醒了！

可憐又可愛的孩子們，你們也要醒醒了，去看看外麵的世界，去想想自己的未來。

 

[haohao666]

頂

[匆匆.]

＂真未必善，善最是真，真善才是美＂，好像有此說法。