成功的真諦--周國平

成功的真諦

周國平

在通常意義上，成功指一個人憑自己的能力做出了一番成就，並且這成就獲得了 社會的承認。成功的標誌，說穿了，無非是名聲、地位和金錢。這個意義上的成功當然也是東西。世上有人淡泊於名利，但沒有人會願意自己徹底窮困潦倒，成為實際生活中的失敗者。歌德曾說："勳章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打。"據我的體會，一個人即使相當超脫，某種程度的成功也仍然是好事，對於超脫不但無害反而有所助益。當你在廣泛的範圍裏得到了社會的承認，你就更不必在乎在你所隸屬的小環境裏的遭遇了。眾所周知，小環境裏往往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭，而你因為你的成功便仿佛站在了天地比較開闊的高處，可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的鬥爭。

　但是，這樣的俯視畢竟還是站得比較低的，隻不過是恃大利而棄小利罷了，仍未脫利益的計算。真正站得高的人應該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個人能否做出被社會承認的成就，並不完全取決於才能，起作用的還有環境和機遇等外部因素，有時候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點，就有理由不以成敗論英雄。我曾經在邊妒》蕕囊?個小縣生活了將近十年，如果不是大環境發生變化，也許會在那裏"埋沒"終生。我嚐自問，倘真如此，我便比現在的我差許多嗎?我不相信。當然，我肯定不會有現在的所謂成就和名聲，但隻要我精神上足夠富有，我就一定會以另一種方式收獲自己的果實。成功是一個社會概念，一個直接麵對上帝和自己的人是不會太看重它的。

　　我的意思是說，成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。隻要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的隻是名利，一旦在名利場上受挫，內在的空虛就暴露無遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當一個母親生育了一個可愛的小生命，一個詩人寫出了一首美妙的詩，所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當然，這個意義上的成功已經超越於社會的評價，而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓於這樣的成功之中。

感謝音樂家

　　　　　　　　　　　　　　　　          ·華宏勳·

音樂可以說是人類生活中最神奇的東西。你看不見，摸不著它。但是，它就像糧食，水和空氣一樣重要。我們難以想象，沒有音樂我們的生活會是什麽樣子！ 

音樂是藝術的重要組成部分。如果我們仔細地想一想，就會發現音樂與其他藝術，如美術，文學，建築等有明顯的不同。優秀的藝術作品的創作應該有繼承和獨創兩部分。繼承是吸取該藝術門類過去最優秀的傳統，在這個基礎上藝術家再發揮他的獨創才能。不同門類的藝術創作中，繼承與獨創的比例是很幌嗤?摹＠?紓?櫸ǖ囊帳醮醋髦屑壇械謀壤?頭淺４螅??遠來吹囊?缶筒桓摺Ｑ?昂痛醋髂承┮帳趺爬嗟淖髕範伎梢允褂昧倌『湍７攏?踔臉??彩竊市淼摹５?牽?ǘ澇諞衾腫髕返難?壩氪醋髦校?倌『湍７露夾脅煌ǎ?踔潦薔?圓輝市淼模∥蟻嘈牛?諶魏瘟絞資瀾緱???洌?閔踔琳也壞攪秸咧?漵腥魏我桓鮃艚謔鞘竅嗤?摹Ｒ虼耍?謁?幸帳醮醋髦校?衾值拇醋髦卸遠來吹囊?笫親罡叩摹Ｓ紗絲杉??髑?沂嗆苣訓鋇模???晌?判愕淖髑?揖透?悄焉霞幽蚜恕?/span> 

貝多芬是人類最偉大的作曲家。他被推崇為“樂聖”。他的作品無論是長篇的，嚴肅的交響樂，或是短小的小步舞曲都是集莊嚴，秀美於一體，他的作品可以說是高度的完美。 

音樂創作與科學研究不同。科學研究中，個人的作用盡管　是重要的。但是科研成果仍然是集體的創作，它有明顯的繼承性。當然，音樂家的成長也離不開學習和繼承。科學研究中，科學家使用邏輯思維和形象思維。而作曲家在創作中使用的什麽思維？用邏輯思維和形象思維能夠作曲？我想象不出來。可能作曲家在創作時主要依靠的是個人的天才。 

音樂是我們生活中不可缺少的。從搖籃曲到追悼會上的葬禮進行曲，音樂陪伴我們走過一生，一世。我在中學時期參加上海學生藝術團的樂隊時曾經演奏過莫紮特的Ｇ大調弓玄樂四重奏。現在，我已經年過六十。每當聽到這首曲子，仿佛又回到我的青少年時代。我們老了，但是莫紮特的音樂卻是越來越美。這首曲子已經在世界上演奏了兩百年了。它還要陪伴我們人類進入未來。像貝多芬，柴科夫斯基和莫紮特這些偉大的音樂家，他們雖然在人世上是不幸的。但是，他們和他們的作品是不朽的。隨著時間的推移，貝多芬，柴科夫斯基和莫紮特等偉大的作曲家更加顯示他們的完美和崇高。他們的音樂作品將愈加珍貴，將與世長存。我們和我們的子孫萬代都要感謝他們！ 

距　離

　　　　　　　　　　　　　　　　·龐　劍·

　　站在公寓的涼台上，憑欄眺望。湖麵在微風的吹拂下蕩起層層波紋，楊柳樹低垂著頭在輕輕地搖曳，野鴨、偶爾也有天鵝在湖麵上嬉戲，房屋和樹木倒映在水中。麵對眼前的秀麗景色，我不禁想起了駱賓王幼年時寫下的著名詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”。 傍晚，到湖邊散步。夕陽的餘輝給淡綠色的湖水和碧綠的草坪抹上一層金黃。置身於這如詩如畫的景致，真讓人心曠神怡。漫步在草坪上，感覺到好像踩著了什麽，軟軟的。低頭一看上，草坪上滿是野鴨的糞便，湖邊的水麵上還有一些雜草。我小心翼翼地走著，無心再去欣賞這湖光美景，那種遠觀的美頓時蕩然無存。

　　人世間的許多東西就象這湖邊的美景，從遠處欣賞，充滿了無盡的美，但一旦走近，印象中的美就消失了，甚至讓人失望。這就是距離吧。我們常常樹立偶像，如果偶像離我們萬丈遙遠，那他永遠是美的。被崇拜的人一旦走進我們。他們的美好會閃著光耀，他們的缺陷卻會象烏雲籠罩大地。心中曾經有過的崇拜頓時失落，甚至會對生活失去航行方向。一個我們欣賞的人，當他走進我們的生活，當發現他也是個凡夫俗子時，我們對他的欣賞還會存在嗎？

 　　沒有來美國之前，聽美國之音或老美講話，覺得他們講的英語特別好聽。他們嗓音渾厚，發音卷舌，心想要是天天聽那種英語可能是一種美好的享受。相比之下，英國英語卻總有一股沒落的鄉土氣息。可是到了美國，聽多了見多了，覺得老美大大咧咧，言談舉止之間總有幾分俗氣。現在偶爾聽到英國人講英語，頓時覺得那種英語中夾帶著的是淡淡的高雅，有點紳士淑女的味道。這就是距離。

　　沒有出國時候，想象到美國去，在高速公路上盡情奔馳的感覺。可蹬上飛機踏上這片土地時，卻沒有絲毫的激動，就象去出差，出國了感覺就那麽回事。讀書時想拿到一個博士學位，在名字前麵有個ＤＯＣＴＯＲ的頭銜，等拿到了什麽也不是了。沒有拿到綠卡時總是說拿到綠卡就好了，可拿到綠卡又覺得沒有什麽；沒有拿到公民前說要是拿到公民就可以自由地到歐洲去旅行，真的拿到了，可能又覺得沒有勁了。沒有錢的時候，盼望有錢，有一天有的人真的成為百萬富翁了，早上起床時還是覺得沒有勁。這就是距離。沒有得到時，所盼望的東西十分遙遠，象是光環照耀下的海市蜃樓。美好的事物總是讓人憧憬，真的得到了，這種美好的距離就沒有了，在眼前的東西往往就是那麽平淡。

　　現實中的東西或多或少地帶著缺憾，就象斷臂的維納斯。她有美麗的麵容，健美的身體，但美中帶著幾分缺憾，但這種缺憾又是那麽真實。現實中的人就是這樣。 現實是實實在在的，我們必須麵對，不然就與這個世界格格不入。隨遇而安是一種生活，是一種很安逸的生活。對生活沒有過多的奢求，沒有太大的壓力，象一片落葉隨波飄蕩。

　　我們的一生都是生活在距離之中，都是遊離在此岸與彼岸之間。現實的總是美好的殘缺，而遠方的則是朦朧的希望。距離，不管是空間的或是時間的或是心靈的，是生命的音符，編織著我們的一生。