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文章來源:風月華章於2005-06-0417:39:4964帶給我們的?不是64之後那幾年,共產黨在搞治理整頓嗎?改革開放都停了,還要小平同誌區92南巡。那段時間我在讀小學,的確感受不到政治環境。但是我看你們都說64之後,中國的民主環境大大倒退了。怎麽到你這,就是“中國目前的更加民主”的“局麵”可能是64的貢獻呢?我記得我們爭論過這個問題,當初你很激動,質問我沒有64你們[閱讀全文]
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文章來源:-輪子於2005-06-0214:07:38




你不可以論斷人,這是聖經裏的話。我記不清楚是它出現在哪裏了,但是類似的觀點出現過很多次,其中一次是一群人向妓女砸石塊的時候,別耶穌喝斥製止,耶穌對他們說:你們不可以論斷人!耶穌的話有兩重意思,一個是即便妓女這樣的婦人,也有她人性光輝的一麵,而那些攻擊妓女的人也有他們人性醜陋的一麵,沒有人[閱讀全文]
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文章來源:-輪子於2005-06-0115:26:45



這個貼子是回70臨江仙的帖子的,她問“是最美好的都短暫,還是短暫的才美好?”,我的回答是,當然是短暫才美好。假設生命是無限的,就容易理解這樣的答案。生命有限所以才有價值,其他東西的價值都因為人而起。如果生命無限了,人對周圍的事物的價值觀都會改變,一切都變得毫無價值:任何奇觀異象都會因為無休止的[閱讀全文]
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今天提起雪花膏和花露水可能像在談論兩樣古董,可是雪花膏和花露水卻是中國現代史上刻畫社會生活的兩樣很重要的道具。我們看描寫三四十年代生活的文學文藝作品,都可能遭遇雪花膏和花露水。那時候雪花膏和花露水是富家女人的專用品。五十年代到七十年代雪花膏和花露水尤其是花露水則成了被斥為(注意那時是斥為小資,跟眼下的讚為小資是兩種境況)小資的人群[閱讀全文]
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開頭寫兩句並非多餘的話。“我們生活中的變化”不是一個懷舊的係列,而是一係列關注社會變遷的話題,而社會變遷是社會研究者們最為感興趣的領域之一。任何懷舊都意味著對過去的某種沉迷,暗含一種今不如昔的慨歎,希望昨日又重來。我好像從來缺少一根懷舊的神經,我是未來取向的人,相信明天會更好,今天也不賴。所以,拜托不要把這個係列解讀成懷舊,如果你[閱讀全文]
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文章來源:-輪子於2005-05-2904:17:04



終於把《新白娘子傳奇》看完了,又多了一串怪想,這回超出電視劇本身比較遠了。
1。人,仙,神,妖我從來沒有去查考這幾個概念的確切含義,從文學文藝作品裏麵的描寫,有如下體會:
人,不用說了,地上人間存在的人就是我們自己。人有國家社稷,人的領袖是皇帝(中國曆史上大多時期)或國王。
仙,人升天[閱讀全文]
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文章來源:-輪子於2005-05-2719:26:46

最近考古挖掘了一部電視劇《新白娘子傳奇》,有空的時候有一沒一搭地看著。這部電視劇首播大概是十幾年前,可我卻從來沒有認真看過,周圍的一些朋友看得暈來倒去的,我卻一點也沒想過認真看看。那時候我很不喜歡古裝劇,白蛇青蛇重複了一萬次的故事,再加上男主角是葉童女扮男裝演的,想來也沒什麽看頭。但是,我還是記[閱讀全文]
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“名人係列”開篇詞這是一個追補的開篇詞,事實上我寫過兩個名人----王小波和杜憲。孩童時期,我們總在談論名人,名作家,名畫家等等。隨著年齡增長,閱曆增加,對名人的觀念就逐漸改變。終於有一天我到了這樣一個工作場域,在電梯裏踩到任何一隻腳,都可能是名人或者至少是名人之後的腳。我工作的地方充斥著名人之後,而我的同事中,很多又是新起的名人。不過[閱讀全文]
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文章來源:-輪子於2005-05-2420:33:52


就在不久之前,我到人在北美來,我覺得那時人氣十足而且一團和氣。三毛黨,老城春秋和騷老頭,還有安妮,都是主角,也就是說他們都是很好的朋友,但是這兩天我大略看了一下帖子,發生爭執的兩派,好像一派擁護版主,一派支持臨江仙。我不知道這個
局麵怎麽出現的,也許大家寧願朦朧一點好,不喜歡我這麽點破,但是如[閱讀全文]
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