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評論名著別來“皇帝的新衣”

(2005-06-26 12:25:34) 下一個

    
 文章來源: 輪子 於 2005-06-26 01:09:57   
 
 
 
 有人說紅樓夢是可以讓人了解中國封建社會的“百科全書”式的作品,類似的說法還有“巴爾紮克的小說是了解歐洲資本主義社會的百科全書”,還有一些說法本質上也一樣:唐詩是詩歌的不可逾越的頂峰。

讓這些說法見鬼去吧,其實要看到皇帝沒有穿衣服,隻需要肉眼,不需要任何儀器,但是需要理解力,判斷力還有心靈的誠實以及不屈服於流俗觀念的勇氣。

說穿了,紅樓夢之所以被抬舉到那樣的高度,不過是中國小說實在不發達,用現代的眼光看,能稱得上小說的隻有紅樓夢了,金瓶梅本來也很有價值,隻可惜曆代都當作禁書,結果從跟紅樓夢平起平坐的位置跌到漆黑的穀底。紅樓夢因此養活了一大批文人,俞平伯和李希凡的爭論甚至引起毛澤東的幹預。原因本來很簡單,就是中國文學太落後,文學評論和文學研究的觀念太落後,結果所有的人唯紅樓夢是舉,連偉大領袖也難以免俗。那種時期,那種觀念必然生出唐詩是中國詩歌巔峰的論調,這種論調在今天依然影響很多人,很多可能懷揣高等學曆文憑,卻不能獨立思考,自己理解事情的人。

但是,紅樓夢一著獨尊的時代早已過去,甚至名著崇拜的時代也一去不複返,對中國人上述觀念摧毀性的打擊事件是:曾經被認為放之四海而皆準的馬列主義頻頻失靈,被捧作寶書的毛澤東文集被打入冷宮。這些都說明任何名著崇拜都是錯誤。再看今天的現實,寫作的人太多,盡管你得了諾貝爾獎,別人也可以不理睬你,因為捧不過來那麽多作品。今天有多少作家超過曹雪芹和巴爾紮克,可是他們永遠沒有那種福分,享受至尊崇拜。

紅樓夢說到底不過是一本寫得好的小說,跟其他各時期寫得好的小說並沒有太大區別,如果把紅樓夢抬到至尊的地位,那就是說今天的人還不如曹雪芹,這可能嗎?對唐詩的態度也如此,唐詩不被超越,是因為今天的人不再以寫那樣的詩歌為己任,並非不可超越。

中國終於也到了紅樓夢不再能養活什麽文人的時代,實在可喜可慶。 

你別告訴我美國的軍事理論不如孫子兵法,何止是超越    
 文章來源: 輪子 於 2005-06-26 06:12:04   
 
 
 
 如果孫子兵法不能被超越,現在最強大的軍事力量應該在中國。一個指揮長矛大刀和亂箭的兵法,怎麽可以現成地應用於導彈原子彈,太空戰時代。你不是睜眼說瞎話嗎。

愛因斯坦不發表相對論,會有別人做這個事情,超越的意義正在於此。大多數科學發明在它的同時代都有不止一個的獨立發現,比如微積分的發現者大家隻知道牛頓,其實還有萊布尼茨。既然微積分和相對論已經存在,就不會再有人去重複它們。但是在相對論基礎上發展出來的現代物理學裏,有多少超越,不能視而不見。

不去重複不能視為不可超越,現代人的總體智力和創造力遠遠超過前人。曾經有調查顯示,人類最偉大的發現是1+1=2 (指四則運算而非歌德巴赫猜想)。你不能據此說人類後來在數學裏的定理和理論都沒有超越1+1=2吧。

一本書提供一定的知識和思想,決不可能包羅萬象,否則所有的國家民族都可以一勞永逸。中國文化裏麵有太多的這類崇拜,看武俠小說,大家往往為了一個什麽秘籍爭得頭破血流,但是你可以設想,這種秘籍即使存在也沒有什麽價值。當少林寺在網絡上公布金庸神化之後的秘籍原型的時候,眾人才知道那些個秘籍有多無趣無聊,大掃興致。人類的知識是一個紛繁的體係,需要萬千書籍來構築,一本書隻有一本書的價值,不可能提供一切,更不可能替代所有,這才是我的基本觀點。

隨著教育普及,寫作的人增加,隨著科學發展,學科門類增加,一本書崇拜現象差不多已經絕跡,今天人提到紅樓夢跟三十年前的那些人完全是不同的態度,而且應該有這種不同的態度。 
 

 

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