朝至那不勒斯，夕死足矣——VediNapoliepoimuori
September22,2023：那不勒斯，飛來足球 加裏波第廣場PIAZZAGARIBALDI，中央火車站。車站是亂得不能再亂，成千上萬人都在說話。人潮繁盛，車水馬龍。少年的摩托呼嘯人行道，蛇行人群中，眼看要撞人，卻總化險為夷。滿街的車輛，像滿街的帕瓦羅蒂，卯足了勁看誰更響。各種聲音嘈雜混合，鑽進耳朵，嗡嗡作響。但一片亂[閱讀全文]
博文
(2023-10-22 07:13:02)
朝至那不勒斯，夕死足矣——VediNapoliepoimuori
September22,2023：那不勒斯，飛來足球 加裏波第廣場PIAZZAGARIBALDI，中央火車站。車站是亂得不能再亂，成千上萬人都在說話。人潮繁盛，車水馬龍。少年的摩托呼嘯人行道，蛇行人群中，眼看要撞人，卻總化險為夷。滿街的車輛，像滿街的帕瓦羅蒂，卯足了勁看誰更響。各種聲音嘈雜混合，鑽進耳朵，嗡嗡作響。但一片亂[閱讀全文]
(2023-10-19 08:53:36)
塞維利亞——西班牙在此長成應該的模樣 October10,2023:赭城葡萄藤 潛伏著悠揚節奏的城
這些節奏
盤旋成迷宮
似燃燒的葡萄藤 洛爾迦早在龐德之前就善以意象表呈詩意。這首詠塞維利亞，若非身在該城，用雙腳丈量，感受腳下吐露亮光的鵝卵石的撫摸，是無法體會他的“葡萄藤”：狹窄的小巷，蛛網般延伸，彌漫的石榴、橘子和橄欖的氣味。 我們[閱讀全文]
(2023-09-12 20:25:31)
王小波的先鋒是鮮活的，殘雪的先鋒是晦澀的。
”萬壽寺”的元敘事顛三倒四夾纏不清，是比傳統的全知全能視角更具高維俯視。元敘事不是問題，問題是對這種敘事的節奏把握。王小波知道何時讓作者出來中斷主體敘事。在賦予讀者荒謬感的同時，也讓讀者產生一種場景切換的不確定感。不遺餘力地混淆現實與虛擬，直到讀者必然懷疑作者本體也是虛擬，甚至[閱讀全文]
(2023-08-08 07:06:14)
羅刹國向東26000裏是……美國！ 昨天對"羅刹海市"的歌詞作了文本分析，隻是能指(signifier)解讀，未進行其所指(signified)解讀，而這首歌掀起滔天流量不是其語詞遊戲，而是全民猜"其實是說……"的多重所指遊戲。類似齊澤克的一個笑話，能指"偏頭痛"可以指向不同甚至截然相反的所指，"我煩，不想跟你上床"，"讓我們上床吧[閱讀全文]
(2023-08-07 08:14:26)
今日山野閑聊，不小心蹭了羅刹海市的熱點。音樂部分，乏善可陳。這裏隻說被大眾封神，儼然成為現象級的曠世奇作的文本——歌詞。
第一：馬戶、又鳥，一種並不新鮮的拆字遊戲。與我玩過的木工米青差不多。既然可以這樣玩，那麽"馬累"不比馬戶罵人更爽更毒。
第二：玩成語梗：牝雞司晨，蠅營狗苟，一丘之貉。牝這個字有點偏，換成草，未嚐[閱讀全文]
(2023-07-30 12:17:44)
我來錄，梅梅說，見我勾腰駝背拍視頻。她知道，這是我的音樂，我的時段，需全神傾注，不放過任何音符，哪怕是倍大的撥弦音、定音鼓的弱擊。Terrebonne磨坊公園的綠草地，雨後，陽光明麗，在樹縫盤旋，野蜂般飛舞。SimonRivard指揮棒一揮，弦樂引子後，旋即法國號、長號、低音號轟鳴。偉岸的主題，嘹亮激昂、宏大高遠。新大陸不再思鄉，這裏就是家鄉。 回家後[閱讀全文]
(2023-06-26 06:37:30)
成都味道——回鄉紀之三
鍾鼓饌玉不足貴，唯有味道留其名。回成都，必吃，從早吃到黑。 汝之蜜糖，吾之砒霜；你的西施，別人的無鹽。說到吃，人類真不是的東西。 火鍋，本是朝天門的販夫走卒，引車賣漿之流，在重慶陰鬱的冬天，熬一大鍋海椒湯，丟入各種雜碎，圍爐，吃酒猜拳，上帝保佑吃飽的人。曆經迭代，幾種食材，物競天擇，留存至今，都是[閱讀全文]
(2023-06-24 05:33:16)
居無竹——回鄉紀之二 到望江樓，本打算夢回唐朝，通靈薛濤小姐，討教點詩藝，要幾頁彩簽。可惡的公園管理處卻把一眾古建築，原味明清的亭台樓閣關閉，估計是維修。能觀瞻的薛濤芳蹤，區區兩首五言，木板上，顏體書了，插在竹林間，倒也別致；還有一碑，某現代大師以半文半白語體所就，碑刻甚淺，模糊不清，沒讀完。 望江樓南門。中華園林，有門就[閱讀全文]
(2023-06-20 18:54:35)
回鄉記之一：金沙與太古裏 城市無論名氣，都具備兩個場所，用來定義其氣質品相。一處是時尚街區，另一處是文化場地。倫敦有攝政街與國家美術館，巴黎有香榭麗舍和盧浮宮，紐約有第五大道與大都會。成都的太古裏，屬於前者，可以短時間一蹴而就，但後者有點捉襟見肘，金沙遺址博物館，勉為其難比肩那些名城。可除了北京有故宮，哪座城市能叫板[閱讀全文]
(2023-05-20 16:26:12)
奢侈來自我們的基因。審美其實是審富。 超越他人是我們的本能需求，並從而接近神啟，吸引伴侶。幾千年來，我們跪在教堂、清真寺和寺廟中，環顧四周。我們曾不止一次思索：“人類的雙手不可能創造出聖索菲亞大教堂、萬神殿、卡納克神廟。如果沒有神啟，人類不可能創造這些神奇的聲音、藝術和建築，超然的音樂；那些雕塑、壁畫、大理石牆。這不是一個平凡的[閱讀全文]
