清教徒的腳蹤

ardmore:座右銘--純正的教義,敬虔的生活,無偽的信心
博文
(2014-11-11 06:39:59)
愛的改變
唐崇榮
  主為我們舍命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄舍命。《約翰一書》3章16節。
《約翰一書》是約翰年老的時候所寫的。這節經文將人類的曆史劃分成兩部份:第一部份是約翰還未寫這節經文以前,是人類對愛不完全認知的時代;第二部份是當這節經文寫成以後,人類才知道何為愛。所以,這節經文可以作為對愛的知識論的分水嶺。這節[閱讀全文]
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在科學的局限之外
我已經祈禱了好久。
我一直在尋找一個合適的自然科學工作者的信仰見證。我相信,在更高的層次上,科學與信仰是不對抗的。因為真理的法則具有普遍性和統一性,這是真理的尊嚴,這尊嚴足以令我相信它有力量貫穿於一切事物之中,並且,使一切事物在統一的法則之下產生秩序和關聯。
所以,當一位美國學者用物理學定律來解釋倫理學法則時[閱讀全文]
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(2014-10-20 18:08:10)
馬太福音告訴我們,耶穌是在主前6-4年出生(根據大希律王死亡的時間判斷),可是路加福音提到耶穌出生時,是居裏扭作敘利亞巡撫的時候(路2:2),這是主後6年的時候。
像這種問題,你們是怎麽看的?
簡單地說,曆史學家提出以下幾點事實(詳細內容與數字可自行上網參考):
----謝謝AlexShaokaiTseng的解答
(一)奧古斯都下令報名上冊,並非單一的事件,而是[閱讀全文]
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(2014-10-20 17:49:42)
以下7節聖經經文,說明了為什麽我們彼此關愛是這麽重要:
Exodus17:12-摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上麵。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。.
Deuteronomy15:11-原來那地上的窮人永不斷絕,所以我吩咐你說:總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。
Psalms30:2-耶和華我的神啊,我曾呼求你,你醫治[閱讀全文]
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尋求上帝的旨意是每一個基督徒都需要做的,但問題是聖經記載了上帝的旨意,而聖經那麽厚,內容那麽多,要把上帝的旨意弄清楚並不是一件容易的事情。哪些要遵守?輕重緩急等等,一時弄得眼花繚繞。盡管這是一輩子的功課....
一個切實有行的辦法是把上帝的旨意分類。讓我們試試看...
著名的改革宗神學家RC.Spoul把上帝的旨意分為三類:
(a)Sovereigndecretivewill,thewil[閱讀全文]
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(2014-10-18 19:10:18)

太7:1-11
“你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麽量器量給人,也必用什麽量器量給你們。為什麽看見你弟見眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖[閱讀全文]
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(2014-10-18 06:49:22)
約翰福音3:16的神愛世人到底是指愛所有人還是所揀選的人。加爾文主義與阿民念主義經常在這句經文上糾結。看看原文:ForGodsolovedtheworldthathegavehisoneandonlySon,thatwhoeverbelievesinhimshallnotperishbuthaveeternallife.注意英文用的是World,中文應該是翻譯成世界,而不是世人。那麽到底是什麽意思呢?平克(A.W.PINK)說World有7種用法。我認為在約翰福音裏有三種用法,rangingfrom"everyhumanbeingwit[閱讀全文]
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大體來說我喜愛的持加爾文主義觀點著名牧師有三位:司布真、約拿得.愛德華茲和鍾馬田醫生。
布道王子司布真的特點是他能把深刻的道路講得通俗化,一般老百姓也能聽得懂,而不隻是學術界的象牙塔。他一輩子都在讀書學習,神學家J.I.Packer這樣評價他:Yethewasabookwormfromchildhood,andadiligentstudentallhislife.Hewasanamazinglyrapidreader,withaphotographicmemory,virtuallytotalrecall,andasheputit“a[閱讀全文]
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