清教徒的腳蹤
ardmore：座右銘--純正的教義，敬虔的生活，無偽的信心
博文
(2021-06-14 19:14:29)
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(2016-04-02 19:08:02)
一個真正謙卑的人看低自己的義和聖潔，他是靈裏貧窮的人。因為一個靈裏貧窮的人，就是感覺自己裏麵空虛貧乏的人，他確實看到自己裏麵一無所有，這也是一種向上帝交差的態度。所以，一個謙卑的人，特別是非常謙卑的人，自然而然在很多方麵舉止如同窮人一樣。“貧窮人說哀求的話，而富足人用威嚇的話回答。”窮人在富人麵前，不會迅速而強烈地表示厭惡；他[閱讀全文]
(2016-04-02 19:05:55)
自由意誌——一位奴仆司步真講道第52號
1855年12月2日，安息日早晨
"然而你們不肯到我這裏來得生命。"—約5:40.
這是阿民念主義者其中的一門大炮，架在他們的城牆上，常常發出可怕的噪音轟向那些稱為加爾文主義者的可憐的基督徒。今天早上我打算塞住這門大炮，或者說把它調轉過來朝向敵人，因為這根本不是他們的武器；這根本不是他們的兵工廠[閱讀全文]
1855年12月2日，安息日早晨
"然而你們不肯到我這裏來得生命。"—約5:40.
這是阿民念主義者其中的一門大炮，架在他們的城牆上，常常發出可怕的噪音轟向那些稱為加爾文主義者的可憐的基督徒。今天早上我打算塞住這門大炮，或者說把它調轉過來朝向敵人，因為這根本不是他們的武器；這根本不是他們的兵工廠[閱讀全文]
(2016-04-02 19:05:03)
十項妨害基督徒屬靈成長的障礙史鮑爾一九八０年代，蓋洛普機構進行了一項有關美國人宗教生活的全麵調查，雖然各大雜誌已刊登過這個研究的主要結果，但其實還有無數資料是沒有公開的。後來蓋洛普將資料交給《今日基督教雜誌》（ChristianityToday），該雜誌就邀請了幾位神學家從事研究和評估。我也在受邀之列，所以有幸能看到這些完整的資料。 這調查的結果不但發[閱讀全文]
(2016-04-02 19:03:32)
http://book.douban.com/review/6678931/我在2012年初的時候，讀到了加爾文的《基督教要義》。在此之前信主經曆並不長。不得不說，在讀《基督教要義》時，給我最深印象的就是預定論。之所以這麽說，是因為我在讀要義之前還不知道“預定論”這個詞，但是讀過之後，一個老師問我讀這書有什麽收獲，我的第一反應就是：加爾文這本書裏說，人得救完全是上帝的工作，和人自己[閱讀全文]
(2016-04-02 19:02:03)
聖約神學之美，源於生命的改變，貴在真理的平衡。
有人說，律法主義者所擔心的是人們的行為放蕩所以強調律法，而反律主義者則因懼怕律法主義的傾向而反對律法。然而，如果我們靠著上帝的恩典，在基督裏得到聖靈的更新，有上帝的愛在我們心中，我們就會出於感恩之心，去遵行上帝那使人自由的全備的律法，從而避免律法主義和反律主義極端。
認識基督教的真[閱讀全文]
有人說，律法主義者所擔心的是人們的行為放蕩所以強調律法，而反律主義者則因懼怕律法主義的傾向而反對律法。然而，如果我們靠著上帝的恩典，在基督裏得到聖靈的更新，有上帝的愛在我們心中，我們就會出於感恩之心，去遵行上帝那使人自由的全備的律法，從而避免律法主義和反律主義極端。
認識基督教的真[閱讀全文]
(2016-04-02 19:00:51)
加爾文主義循道宗運動鍾馬田節譯自鍾馬田醫生在1968年清教徒和改革宗研討會上的發言—《威廉·威廉斯與威爾士加爾文主義循道宗運動》，該文收錄於《清教徒的腳蹤》一書講完這些之後，讓我更具體說明我對加爾文主義循道宗運動的評價。首先我要說，加爾文主義循道宗運動是真正的循道宗運動，並且是唯一“真正”的循道宗運動。我為什麽這樣說？我這樣[閱讀全文]
(2016-04-02 18:59:46)
讀經與知罪--A.W.PINK
(2016-04-02 18:58:54)
重生與得救林慈信成為基督徒
很多時候，當我們問一些朋友們：“你是基督徒嗎？”他們往往會回答說：“不是。”但若再問：“你接受了主耶穌基督作你個人救主沒有？”他們卻會說：“哦，接受了；不過我還未受洗。”
究竟一個人怎樣才算是一個基督徒？是以他接受了洗禮與否來決定嗎？洗禮固然重要(因為此乃主耶穌親自吩咐他的[閱讀全文]
很多時候，當我們問一些朋友們：“你是基督徒嗎？”他們往往會回答說：“不是。”但若再問：“你接受了主耶穌基督作你個人救主沒有？”他們卻會說：“哦，接受了；不過我還未受洗。”
究竟一個人怎樣才算是一個基督徒？是以他接受了洗禮與否來決定嗎？洗禮固然重要(因為此乃主耶穌親自吩咐他的[閱讀全文]
(2016-04-02 18:57:59)
這不是律法主義（特裏·約翰遜） 在傳統上，改革宗的基督徒遵循加爾文的做法，說律法有“第三種”用處。除了讓我們知罪，約束行惡之人，神賜下它，甚至可以說賜下，主要是為了教訓相信的人。這就是從加爾文開始，通過清教徒和《韋斯敏斯德信條》，改革宗傳統把律法這如此突出的地位傳承給我們的原因。閱讀全文]
