禪淨無界
禪淨本無界，吾人當了之。
博文
(2009-06-19 23:01:16)
我們細讀淨土聖賢錄，會發現一個非常特別的現象，即平民布衣，好像他們根本不知道經教，但他們聽了善知識的開示，讓他們念佛，求生西方極樂世界，他們能深信不疑，一句佛號念到底，他們臨終往生時特別殊勝，毫無病苦，瑞相無比，如締閑法師的弟子鍋漏匠站立往生而三日不倒．
相反，很多講經說法的古德，法師，居士他們臨終往往示現病苦，雖然他們都往生[閱讀全文]
(2009-06-15 23:30:09)
參禪人對念佛人說：你們不明理。
念佛人對參禪人說：你們不究竟。
自達摩祖師西來東土，傳無上妙法：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。特別是六祖慧能大師，大開善巧法門，隨緣廣度眾生。為中國禪宗大成就者。千百年來，禪宗對中國和世界的影響太大了，特別是禪師留給我們那一句句妙不可言，回味無窮的禪偈，有無數文人墨客為之折腰。似乎隻有當[閱讀全文]
念佛人對參禪人說：你們不究竟。
自達摩祖師西來東土，傳無上妙法：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。特別是六祖慧能大師，大開善巧法門，隨緣廣度眾生。為中國禪宗大成就者。千百年來，禪宗對中國和世界的影響太大了，特別是禪師留給我們那一句句妙不可言，回味無窮的禪偈，有無數文人墨客為之折腰。似乎隻有當[閱讀全文]
(2009-06-15 00:00:27)
迷人念佛求生西，
吾今再迷又何妨。
善惡去盡心常寂，
極樂淨土自清淨．
------------------迷人念佛體會
迷人念佛出自《六祖壇經》
迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。
（1）何為迷人
《六祖壇經》中有提到：
世人生死事大。汝等終日隻求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
從這裏我們知道，六祖說的迷人是：不了自性。
那[閱讀全文]
(2009-06-09 23:26:45)
佛經，乃字字皆要，句句應集。然學有主次，領悟有別，是餘集之以便溫故而知新。
古德雲：一門深入，方能學有所成。孔子亦有韋褊三絕之說，淨空老法師再三強調其重要性。餘深信之，餘以為行門上要一門深入，解門上一門為主，它門為輔的可多學多聞。
《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》
覺了一切法猶如夢幻響 《禮供聽法第二十六》
舍離一切執著[閱讀全文]
古德雲：一門深入，方能學有所成。孔子亦有韋褊三絕之說，淨空老法師再三強調其重要性。餘深信之，餘以為行門上要一門深入，解門上一門為主，它門為輔的可多學多聞。
《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》
覺了一切法猶如夢幻響 《禮供聽法第二十六》
舍離一切執著[閱讀全文]
(2009-06-07 11:34:48)
淨土法門：即心淨則土淨法門。其巧借彌陀聖號，以期達自心清靜，最終導歸自性寂光淨土。其難中之難是信真與願切。所以蕅益大師雲，得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。若不能深入經藏，融會貫通，則須聽聖言量，誠懇切摯，不做它想，一心稱念，求願往生。
淨土法門：是一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫出三界，徑登四土，極圓[閱讀全文]
淨土法門：是一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫出三界，徑登四土，極圓[閱讀全文]
(2009-06-06 13:25:20)
距今兩千五百多年前，釋迦摩尼佛在菩提樹下，大徹大悟，明心見性。徹底明白了宇宙和人生的本來麵目，從此他老人家在以後的四十九年裏，走遍了印度很多地方，根據每個人的不同基礎和見地，因人而教，開導眾生。在他老人家入滅以後，他的弟子大迦舍和五百弟子將佛四十九年所說的法集結成了佛典，而他老人家對弟子的教導稱為佛的教導，中國人簡稱佛教。
佛教就[閱讀全文]
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