學佛前與學佛後，如何做人。好像很簡單。其實不然。
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禪淨無界
禪淨本無界，吾人當了之。
博文
(2009-07-14 21:55:14)
(2009-07-05 22:59:21)
每年加州從十一月到第二年的四，五月，是加州的雨季。這段時間，天空中時常飄的小雨，偶爾會有幾次的中雨，隻是很難得像我們家鄉那種傾盆大雨。在那淅瀝瀝下個不停的小雨中，看著路邊，公園裏嫩嫩的小草，在煙雨的飄渺中，羨賞那若飲若現的綠綠山巒，感覺著就如三月江南的春雨清香。每天早晨,我都會在公園裏走上半個小時，讓那細細的雨絲落在我的頭上，身上，[閱讀全文]
(2009-07-04 21:36:36)
夏天到了，雖然現在我們大家的居住環境好了，但是每家每戶或多或少都有蚊子的困擾。這裏我給大家介紹一個我如何請蚊子的辦法。
請準備一個透明塑料杯，一次性的那種，一張打印紙，對折一下。當你看到蚊子時，等到它停下來了，用杯子把它給罩住，然後從杯子的邊把紙插進去，這樣蚊子就在杯子中了。然後小心的端著杯子，按著紙。到室外就可以請蚊子走了。
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請準備一個透明塑料杯，一次性的那種，一張打印紙，對折一下。當你看到蚊子時，等到它停下來了，用杯子把它給罩住，然後從杯子的邊把紙插進去，這樣蚊子就在杯子中了。然後小心的端著杯子，按著紙。到室外就可以請蚊子走了。
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(2009-07-04 10:58:51)
阿含：原始佛教基本經典。各類阿含經的統稱。為梵文的音譯，也作阿、阿含暮、阿笈摩等。《長阿含經·序》意譯為“法歸”，謂阿含經乃“萬善之淵府，總持之林苑”。
內容基本上是以一種言行錄的體裁，記述佛陀所說及其直傳弟子們的修道和傳教活動；闡述當時“外道”的學說以及佛陀對他們的批駁。其中所述佛教的基本教義有四諦、八正道、十二因緣、緣起、無常[閱讀全文]
內容基本上是以一種言行錄的體裁，記述佛陀所說及其直傳弟子們的修道和傳教活動；闡述當時“外道”的學說以及佛陀對他們的批駁。其中所述佛教的基本教義有四諦、八正道、十二因緣、緣起、無常[閱讀全文]
(2009-07-03 21:44:25)
在《聖經》的第一章“創世記”中詳細記載了上帝是如何創造世界的。上帝說：要光，光就來了。要天，天就造出了，要陸地，要海洋等等都一一創造出來了。從這裏我們看到所有的這一切都是按照上帝的意願創造的。為何上帝能按照他的心願創造出世界呢？基督教徒會告訴你：上帝他有無所不能的能力。是這樣嗎？
確實是這樣。那上帝創造世界的這個能力是從那裏來的？[閱讀全文]
確實是這樣。那上帝創造世界的這個能力是從那裏來的？[閱讀全文]
(2009-06-28 00:48:07)
大約在十五年前，湖北省某縣有這樣一個真實的故事。
有一個特困家庭，兒剛上小學時，父親在一個淒風苦雨的夜晚溘然長逝，留下兩間殘破不堪的瓦房給娘倆。當蒼白的夕陽滾下山崖，刺骨的北風推著枯黃發白的草浪起伏搖曳時，娘倆相互攙扶著，用一堆黃土輕輕地送走了父親。母親沒有改嫁，含辛茹苦地拉扯著兒子，過著“青照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的孤寂生[閱讀全文]
有一個特困家庭，兒剛上小學時，父親在一個淒風苦雨的夜晚溘然長逝，留下兩間殘破不堪的瓦房給娘倆。當蒼白的夕陽滾下山崖，刺骨的北風推著枯黃發白的草浪起伏搖曳時，娘倆相互攙扶著，用一堆黃土輕輕地送走了父親。母親沒有改嫁，含辛茹苦地拉扯著兒子，過著“青照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的孤寂生[閱讀全文]
(2009-06-28 00:44:27)
結婚那天，媽問我：坐在角落裏象兩個要飯模樣的人是誰？
我看過去的時候，有個老頭正盯著我，旁邊還有個老太太，發現我看著他們時趕忙低下頭。我不認識他們但也不象要飯的，衣服是新的連折印都看得出來。媽說象要飯的，依據是他們佝僂著身子，老太的身邊倚了根拐杖的緣故。
媽說天池是孤兒，那邊沒親戚來，如果不認識就轟他們走吧。現在要飯的壞[閱讀全文]
我看過去的時候，有個老頭正盯著我，旁邊還有個老太太，發現我看著他們時趕忙低下頭。我不認識他們但也不象要飯的，衣服是新的連折印都看得出來。媽說象要飯的，依據是他們佝僂著身子，老太的身邊倚了根拐杖的緣故。
媽說天池是孤兒，那邊沒親戚來，如果不認識就轟他們走吧。現在要飯的壞[閱讀全文]
(2009-06-27 13:25:21)
在《聖經》的“創世記”有上帝這樣一段話：
AndtheLORDGodcommandedtheman,"Youarefreetoeatfromanytreeinthegarden;butyoumustnoteatfromthetreeoftheknowledgeofgoodandevil,forwhenyoueatofityouwillsurelydie."
這就是非常著名的，亞當和夏娃因為吃了能分別善惡的果實，被上帝從伊甸園趕了出來。
這裏上帝告誡他們：因為吃了能分別善惡的果實，你們就會有死亡。這裏上帝沒有提到為什麽？
從[閱讀全文]
(2009-06-23 22:16:27)
佛在《大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》（簡稱無量壽經）中提到：極樂世界黃金為地。又在《大方廣佛華嚴經》（簡稱華嚴經）中提到：華藏世界，其地堅固，金剛所成。那佛國土為何有不同，其最究竟的佛國土由何而成。
要了解這個問題，我們還是從佛經中找答案吧。
知土如影像恒發弘誓心。《無量壽經》：禮供聽法第二十六
諸佛國土如虛空，無等無生無有相[閱讀全文]
(2009-06-20 17:08:26)
末法時代，如何成就。
這是一個很重要，也很嚴肅的問題。我們要細心體會，認真總結，這樣既能給我們周圍的人圓滿的回答，也能更好的讓我們理解現在修行環境不同，從而能找到和采用最有效修行方法對症自己的習氣。
那如何理解末法呢?
佛在經典裏提到：佛的教化時期分為正法，像法和末法（參考一）。按照佛滅度時間算來，我們現在是末法初期。末法時期佛[閱讀全文]
這是一個很重要，也很嚴肅的問題。我們要細心體會，認真總結，這樣既能給我們周圍的人圓滿的回答，也能更好的讓我們理解現在修行環境不同，從而能找到和采用最有效修行方法對症自己的習氣。
那如何理解末法呢?
佛在經典裏提到：佛的教化時期分為正法，像法和末法（參考一）。按照佛滅度時間算來，我們現在是末法初期。末法時期佛[閱讀全文]
