小時候，上學的路上有家維族人，兄妹倆跟我差不多大，天天在外麵玩，我有時跟那個妹妹一起玩。有一天，她哥哥跑過來搶我發卡，那個年代好不容易才有的發卡啊，我生氣地在後麵追，他有點吃驚我居然動手抓他，閃身掙脫後拿著發卡飛速跑走了。我恨恨地看著他的背影，心想要是有個哥哥該多好，打那時起我一見到他就給他白眼，但過了些天他就開始沒事人似的笑嘻嘻地衝我打招呼，次數多了弄得我也就沒了脾氣，後來因為換學校不再經過那條路，也就見不到了。工作後有一天去二道橋的巴紮買東西，旁邊的攤主居然是他，我們幾乎同時認出對方，驚喜不已，互相拍拍對方的肩膀稱兄道弟，他也顧不上做生意了，隻是不停地說著我們小時候鬥雞眼的故事，臨別時又塞給我一把杏幹，互道珍重。不打不相識的朋友，如果再見麵還能認出來嗎？
從小學到初中，有個維族同學的身高跟我一樣，入學第一次排隊就挨著，以後成了習慣，一直到初中身高不太一樣了還往一塊湊，自然而然地成了好朋友，放學一起瘋玩，跳橡皮筋一定要跟我一撥，跟別人有爭執時總是無條件地站在我這一邊，可惜到高中不在同一所學校，就再沒見過了。男生們打群架，有民族朋友的那一方基本都占上風，彪悍且勇猛，不耍心眼。工作後跟幾個維族同事都很親，都曾在對方家裏吃過飯。他們就是給首歌唱、給支舞跳就燦爛的一群人，隻要你真心對他們好，他們回你的就是兩肋插刀的情誼。在各個暴亂中，包括七五期間，總有維族兄弟冒著風險站出來掩護漢族，所以如果籠統地說維族人是疆獨、搞暴亂，那麽傷害的都是自己人。
其實少數民族隻是熱衷於顯示他們的肌肉力量，對事物的評判標準比較單純，比漢族更容易交朋友，而且一旦認準你是朋友，就會俠義心腸地跟你站在一起。王震當年殲滅的最強勢的哈薩克首領烏斯滿就是一個典型：烏斯滿是阿勒泰可可托海人，作為三區革命的一個分支，他一開始反的是盛世才的暴政，並得到蘇聯支持，跟新疆省軍南征北戰地打得不可開交，甚至還屠殺了一大批當地的漢族平民。在得知蘇聯欺壓哈薩克斯坦的同族後感覺被騙了，開始反蘇、反三區革命。他看到蘇聯人不分晝夜、成車成車地把稀有礦產從可可托海拉走，非常痛心，匯報給了當時取代盛世才、主管新疆的張治中，在張給他分了武器、派了國軍前往阿勒泰支援後，他義無反顧地捍衛國民政府，帶領手下的哈薩克、蒙古勇士們同蘇聯武裝起來的外蒙古部隊死拚，保衛家園、維護統一，成為阿勒泰地區牧民的精神支柱。當新疆政權移交給中共後，他還是隻認對他有過知遇之恩的國民政府，隻認曾和他並肩作戰、流血犧牲過的國軍，結果被美國駐迪化（烏魯木齊）領事館所利用，帶著自己的部下不斷襲擊王震部隊，造成解放軍傷亡慘重，最終被抓獲、公審槍決。槍決的執行嚇得大批哈薩克人逃往蘇聯。如果當初政權移交時，有他信得過的人員跟他解釋清楚，並與三區方麵做好調停，這本是可以避免的大誤會啊，可惜了有情有義的一代梟雄。
草原上的牧民把整個山川河流都看作自己的家，氈房拔起後草地如初，沒有塑料袋、可樂瓶，他們嗬護的是天穹籠罩下的四野，看到遊客隨地留下快餐盒會不高興。綠洲上的農民喜歡綠樹鮮花，愛惜糧食、愛惜水源，從不往湖水、河水裏丟拉圾，他們用小水壺接水洗臉，既幹淨又省水。他們看到漢族吃飯扔一半、開著水龍頭讓水嘩嘩地流走，會心疼。見到兵團農場把大片荒涼的戈壁灘變成了綠油油的樹林和良田，覺得自己的家鄉變得美麗了，他們就很開心，也樂意接納這樣的漢人。其實他們的信仰中還留存著古老宗教的痕跡，留存著對綠樹、河水的崇拜。去回民飯館吃飯，不用擔心，肯定幹淨、不摻假：無他，那是伊斯蘭的教義。每個民族各有所長，每種宗教也各有所仰。西方開明人士所倡導的“共同存在”（COEXIST）恰好就是我們常說的“和平共處”，是人類殘殺之後慘痛的教訓，是真正的普世價值。
九十年代時去過兩次廣東，心裏就有了一個疑惑：自從1979年畫過那個圈、以及1992年的南巡講話後，廣東的發展勢頭超過老牌經濟中心上海，不太明白為什麽。之後讀到一篇關於經濟發展三步走的文章，這才明白：深圳作為計劃中的一個試點集中了全國之力，並減免稅收，是國家政策使其富，然後優惠政策擴大到廣東其它地區。廣東作為省級試點成功之後，全國其它省份就被劃分成三個階段進行逐步發展：先是東部沿海地區，但不包括作為老工業、農業基地的東北；然後是中部，最後是西部。但文章中所說的西部開發隻是指陝西和四川，沒提新疆。在新疆人眼裏這兩個省算中部好不好。理解國家沒錢，隻能集中資源分批投入，隻是上海還在崛起之中，湖南湖北還在摸著石頭，東北正全線下崗。按照這個進程，若我有生之年能看到新疆富裕，也都白發蒼蒼了。是留是去？
糾結中去了一次北京，拖著又大又重的行李找地方住宿，居然被拒了：服務台說按公安機關規定，持新疆身份證一律住新疆辦事處，其它旅館不得接收。頓時呆立當場：我戴著“建設邊疆”的高帽子被當作恐怖分子一樣防範？什麽人定的政策？心灰意冷中一跺腳，終下決斷遠走天涯，到那大報小報宣揚的自由平等的地方。多年以後才明白，當年的宣傳原來隻是某些人意念中的理想，現實則是繼續當著三等公民、下一代仍受歧視，成了另一個版本的“獻了青春獻子孫”。歎往事、空慘愁顏，隻能以這裏不需要墾荒、到處都青山綠水來自我安慰，權且當作第二故鄉。
2001年紐約九一一慘案爆發，聽到這個消息時震驚之餘也激動不已：不是幸災樂禍，而是以為從此美國願意跟中國合作反恐了，新疆將要太平了！幾年以後才明白，想多了啊。
2009年烏魯木齊七五慘案發生後，CNN、紐約時報等等各大媒體報道說維吾爾人在反抗中共暴政，不提是幾千名恐怖分子拿刀殘殺漢族平民，而當漢族因警察沒接到命令不能平暴、到平暴時縮手縮腳速度太慢而遊行抗議卻被抓、忍無可忍到第三天才憤然拿起木棒自保時，報道立刻稱他們為暴民。原來新聞可以表述得如此“自由”，令人開眼。那段時間電話、網絡全部中斷，聯係不到家人的我幾乎天天試著各種電話卡，直到第二年春節才打通：大半年了，不敢相信電話那頭真地傳來母親的聲音。
恐怖分子利用臉書、穀歌等網絡平台號召、組織了那場慘無人道的大屠殺，之後逃脫了大半。中國警方要求臉書、穀歌合作破案，或者取消那些恐怖分子的賬戶，讓他們以後不能再組織暴亂，但各網絡平台分別以保護客戶隱私、維護言論自由為由拒絕了，致使中共開始建網牆。到底孰是孰非啊。
七五之後，逃脫的恐怖分子繼續在全疆各地搞暴亂，其中2014年5月在烏魯木齊公園街早市上又一次造成重大平民傷亡。那年回去，本打算去二道橋一帶買東西，正值中午下班高峰期，等了很久都不見空的出租車，後來終於有一輛黑色小轎車停在我麵前，司機把窗戶搖下來，一聽我要去的地點，衝我一瞪眼，沒好氣地說：你跑那裏幹什麽！然後一踩油門揚長而去。我楞了半天：維漢之間成這樣了嗎？
後來路過一所中學，門口赫然站著幾個荷槍實彈的士兵，我驚呆了：這是電視上的中東啊。注意到我神情中的異樣，幾道冷峻的目光向我掃來，我一陣發毛，趕緊開溜。
不清楚1984年推出的那項民族政策（請參閱《新疆之痛（中）那些年、那些致命的政策》）到底有沒有被正式廢除，反正人們終於不再以它為準繩了。警方從2014年開始嚴查，不論大街小巷，每個商場、菜市場、銀行、郵局、醫院、藥店、公園、影劇院及加油站，等等，隻要是公共場所，全都安裝著飛機場那樣的安檢門和箱包掃描帶，所有人都要空手通過安檢。2015年母親住院期間，又是送飯又是買藥，進進出出的，每天都要被X光掃無數次。居民們都主動配合，默默地期盼著平安的日子早點來臨。
各類恐怖事件一直持續到2017年底才消停，人們終於鬆了一口氣。在遍布全疆各地嚴格的安檢設施的保障下，新疆人民終於可以放心地出門了，可以安心地去買菜、逛商店、看電影，也可以來一段天山南北說走就走的旅行，不需要再提心吊膽地搜尋炸彈、不需要再躲藏拿刀亂砍的暴徒。久違了三十多年的平安日子終於回來了，而且新疆成了全國最安全的地方，老百姓臉上開始洋溢起舒心的笑容。
可是，一年又一年過去了，隨著對治安放下心來，人們開始厭煩起沒完沒了的檢查、一遍又一遍的X光照射：什麽時候才能撤掉這些設備？曾經長達十三年、由教育廳長主導、全疆性的疆獨洗腦，需要多少年的恢複才能不再靠安檢維持正常的生活？
跟安檢相配套的是治安聯防，每個單位（包括個體戶）都要抽調人員協助警察維持治安，並每天巡邏。這一措施讓犯罪分子無處可逃，非常有效。隻是，那些個體經營的商戶們經常是正給客人賣著東西，哨子一響就必須立刻停下生意去集合，真是買賣不成俠義在。由於不能安心掙錢，外地來新疆的商戶大都關門走人了，新疆本地的民漢各族店家屬於冷暖自知，一直在堅持著。
另外還有無數個攝像頭：外媒把它們當作破壞個人隱私的證據，新疆人民則把它們當作抓逃犯的救命法寶。先把小命保住了再說吧，至於大街上公共場所的隱私，那是未來社會的高級追求。
除了這些手段外，還有結對認親、下鄉扶貧的舉措：各政府、國有企事業單位的行政與技術人員，絕大部分是漢族，也有少數民族，都被輪流派往偏遠、貧窮的鄉村、山區，按結親與扶貧的不同類別，少則一周、幾個月，多則三年，上山下鄉。如果是結對認親的，就要借住到當地老百姓家裏，跟當地人結成親戚，同吃同住、一同下地勞動。有些偏遠地區的村民睡的是沿用了好多年的老土炕，一些城裏人不習慣，為了衛生以及其它種種原因，自帶被子，結果被認為是搞特殊，受到批評、甚至處分。聽著他們的訴苦，我心裏都在滴著淚。
下鄉是指派的任務，除非家裏有人病危，一律不得請假回家，即使家裏有孩子、老人需要照顧，也得各自想辦法解決。於是出現了孩子被老師請家長，到場的卻是家長的同事或鄰居。還有準備退休的人，本打算下鄉扶貧三個月、一年就回去辦退休手續了，卻趕上政策分別變為一年、三年，隻得留在鄉下繼續添磚加瓦。
這樣的代價換得的成果卻是喜人的：老舊的土炕換成了新的，或者換成席夢思床，很多地方裝上了馬桶，增添了家具，冰箱、電視等也一車一車地運往鄉村。最受實惠的要算醫務人員入住的村子：以前離醫院太遠看病難，現在醫生就住在家裏，免費診治，左鄰右舍全都得到福利。而且鄉下認的親戚也被邀請到城裏來參觀遊玩，孩子們看到好玩的遊樂園、閃著霓虹燈的高樓大廈很開心，也更願意好好上學了。孩子們高興，大人也高興。
新疆的民漢相處，可以很複雜，也可以很簡單：天闊地空的地方，難得見到幾個人，又都是豪爽的性情，撇開民族、宗教，人間真情都會記在心裏。
除了新疆本地人下鄉，沿海內地也有大批的人員來援疆，大都是一年的時間。其實援疆屬於實行了很多年的傳統，包括當年的兵團，也包括當年的支邊、知青，還包括當年上海的定向支援：被新疆這樣大塊頭的窮兄弟拖累，上海那時的發展也是步履維艱。感謝全國為新疆付出的人們！其實新疆與沿海、內地的關係就像少數民族與漢族一樣，誰也離不開誰：我為你守護，你為我繁榮。將來如果能全麵使用滴灌、攻克鹽堿難關、解決缺水與土質問題，以著新疆的麵積，完全可以多養活一個億，緩解人口大省的困境。
十年前，有一則消息說渝新歐鐵路修通，直達歐洲，一陣激動，仔細一看原來隻是貨運，是現代版的火車駝隊。盼著什麽時候也能運人，或者能開通從歐亞各國到烏魯木齊的直航，不再需要飛過頭頂、繼續往東四個小時、轉機、再往西回飛四個小時，折返一大圈才落到那個點。
天已遠，傷飄泊。留在新疆的，不管自願還是無奈，都是那裏的建設者，在那裏撐起了一片天、拓出了一片地。我在愧疚中祈禱，唯願家鄉現世安穩、歲月靜好。
2021年4月10日
4月30日補注：這一篇《新疆之痛 曾經與現在》與另兩篇其實是《新疆之痛》一文的三部分，因為太長，隻好分成三篇來貼。為了不引起誤解，我把另兩篇的鏈接加在這裏：
《新疆之痛（上）紛雜動蕩的兩千年》介紹了為什麽說新疆自古以來就是中國的一部分，以及從民國以來尤其是盛世才時期血腥的林林總總，都與近年來的事件有著淵源，包括現今西方對新疆問題的幹涉也都與三、四十年代有關聯。
《新疆之痛（中）那些年、那些致命的政策》介紹了八十年代到2016年之間，造成新疆動蕩的那些致命的政策。曾經的政策讓新疆人如驚弓之鳥，但追究責任不能保證今後不犯類似的錯。我的目的是為了懇請有關人員正視曾經的過失，今後在製定政策時做足調研，造福新疆的黎民百姓。如果能做到這一點，對新疆，我就算是“不負如來不負卿”了。
謝謝各位對新疆的關注！我才學有限，隻寫了自己的所見所聞，貼文之後有網友提了不少見解，是我以前不了解、沒想到的，在這裏謝謝了！人都有局限，但每個角度的觀點都聽一聽，最後能拚起一個相對完整的框架，也留給後代一個較為清晰的輪廓。
附：
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