近日，看到胡錫進自爆網絡黑他的一個段子。“公孫敖向霍去病請教，每次攻打匈奴，為何別人都迷路，而你卻每次都能找到匈奴主力，到底用什麽方法呢？霍去病說了，其實匈奴軍隊在胡地來去行動迅速，不見蹤影，無跡可尋，但他們晚上必定會在溪流邊駐紮休息，在營地外用犬隻警戒。我每次領軍，都會循犬聲追蹤，隻要聽到狗叫，便是離胡溪近了。”

其實這個段子我們也都見過，當時看了看，笑了笑，也就過去了，也沒記在心上，但沒想到胡錫進他居然記住了這個段子，他沒覺得別人用諧音梗罵他是狗有多冒犯，他反而覺得這個段子很有才華，甚至還想向那個原創者作個揖。

為什麽胡錫進在這個時候提起這個段子呢？讓大家重溫那一句：隻要聽到狗叫，便是離胡溪近了。

我覺得他就是想勸餘承東要大度，這兩天正是竹知了事件引起熱議的時候，不要對網上的挖苦嘲諷梗，耿耿於懷。

網友罵胡錫進是狗他都能笑納，現在隻是轉了一下竹知了，這個梗，沒多大的影響，也應該大度一點，一笑了之。

但我覺得，根據這幾天那個公司的回應，餘承東是不會像胡錫進這樣，還對罵他的人作揖。

因為胡錫進在輿論場上這麽多年，騎牆派，左右都罵他，他好像就是個輿論的沙包，就是用來給網友們噴的。噴多了，心裏承受能力強了，虱子多了不癢，於是表現得比較大度。

可餘承東他的定位可不是像胡錫進這樣的角色，他是要受人膜拜的。

如果用物品來打比方，一個放在床底下，一個放在神龕上。

在床底下的物品勸神龕上的物品要接受汙穢，神龕上的東西可是一時半會兒接受不了的。

受人膜拜，所以不能接受調侃，因為諷刺調侃會瓦解莊嚴和神聖。就像宗教一樣，不能隨便調侃神佛。

雖然很多人都在勸華為要大度，勸餘承東自己帶頭玩竹知了，用自嘲去化解輿論危機。

他們都是聰明人，不可能想不到這一點，所以他們的回應才要繼續維護其原有形象。

可這件事好玩就好玩在，竹知了就很容易瓦解這種莊嚴神聖，他們還隻能幹瞪眼。

新古詩竹知了一蟬封禁百蟬鳴，隻許謳歌不許評。最是遙遙領先處，洋洋法務勝雄兵。