你現在不懂，將來有一天會懂的
—- b站up主：聊會電影吧
1978年，盧新華發表了一篇小說，叫《傷痕》。
那篇小說講的是文革中一個女兒和母親的故事。女兒響應號召，和被打成「叛徒」的母親劃清界限；多年後母女和解，但母親已經病入膏肓，死在了女兒懷裏。
小說發表後，全國轟動。無數讀者寫信來說：這就是我的故事。
由此開啟了「傷痕文學」的時代。
四十多年過去了。
這兩天，一部關於上世紀文工團的頗有傷痕文學烙印的電影《芳華》的解讀視頻，突然在b站大火，然後很快就被下架。
火的原因，顯然並不是因為觀眾們懷舊或者知道什麽是“傷痕文學”。b站上的用戶年齡多在17到35，他們從未經曆過文工團和傷痕文學的那個年代。
這是一種曆史的錯位，在B站的彈幕裏滿屏都是“人民萬歲”時，這不是對曆史的致敬，而是對現實的集體意識的投射。
《芳華》和b站Up主“聊會電影吧”的解讀頗有傷痕文學的影子。
上一次，當“傷痕文學”在中國大地上席卷時，人們是在痛訴過去十年的荒謬；而這一次，人們居然在懷念那個十年的美好。
但時代還是不同了——從知青變成了畢業生，從搶指標進文工團變成了千軍萬馬考公，從上山下鄉變成了內卷躺平，從政治運動變成了經濟周期。
但傷痕的形狀，幾乎一模一樣。
馮小剛在電影裏祭奠他的青春，而年輕人們在b站上祭奠自己的未來。
一、現實：好人的命運
劉峰是個好人。但在電影裏，好人沒有好報。
他不但是沒好報，而且是作為耗材，被用盡後，還被嫌棄不夠耐用。
2025年的年輕人，比馮小剛更懂《芳華》，因為他們懂劉峰，更懂何小萍。
他們看懂了一種模式。
這種模式是：有才能，肯付出，守規則，相信係統會獎勵好人。然後發現係統根本不在乎你是不是好人，係統隻在乎你有沒有用。一旦這個好人失去利用價值，或者這個好人的存在讓某些人不舒服，係統會毫不猶豫地拋棄你。
當求職、考編、降本增效、高質量增長的大潮襲來，年輕人們突然發現，那種電影裏“體製化的擠壓感”是如此熟悉。劉峰的命運闡明了一個冷冰冰的真理：在這個龐大的機器麵前，個體的善良和努力，隻不過是維持係統運轉的耗材。
而極少數控製係統的人，無論好壞，總是會享受到比其他人多得多的係統獎勵。
所以當他們看懂了為什麽何小萍在精神病院的草地上獨自起舞，沒有音樂，沒有觀眾，沒有掌聲——那是一個人在用最後的方式證明自己存在過，就像大家在B站Up主“聊會電影吧”的《芳華》解讀視頻中的瘋狂彈幕留言。
二、傷痕：在別人的傷口裏尋找自己
B站的用戶大多是年輕人，他們屬於失業率已經不再公布的那一群人。
上學、找工作、看房價、談戀愛、麵對階層固化。每一步，都像是在刀尖上走。
為什麽越是經濟下行的年份，悲劇越容易爆火？因為“痛感”成了唯一的流通貨幣。
年輕人們湧入《芳華》的評論區，不是想看那個年代的青春，而是想確認一下：原來，努力卻沒有好下場，是一種曆史的常態；階層固化，也是曆史的常態
大家從電影評論中，看到了自己的處境。這是一場巨大的心理代償：在劉峰的落魄裏，可以原諒自己的平庸；在何小萍的發瘋裏，可以釋放自己的壓抑。
因為一切都是社會的錯！
這就是2025年的“傷痕”——既然現實已經無法提供增長的紅利，那我們就聚在一起，分享失敗的標本。
三、曆史再現：被犧牲的一代人
b站用戶剝開那層懷舊的濾鏡後，發現《芳華》的本質不是記錄曆史，而更像是預言未來。它是一部關於“下行年代，一代人如何被犧牲”的恐怖寓言。
同一代人的天賦、努力、理想，被時代輕易地摧毀了。
這種恐懼，與2025年的空氣驚人的一致。
教育內卷，是天賦被稀釋。
職場縮招，是理想被擱置。
房價與生育率，是未來被透支。
社會不公，是無論多少代的努力，都會被透支。
年輕人在深夜裏刷著視頻，內心最深處的恐懼被喚醒：我們的芬芳年華會不會也會被時代犧牲？
劉峰的悲劇不在於他失去了事業或愛情，而在於他作為一個人，他存在價值被徹底抹去了。這才是讓當代青年感到徹骨寒意的地方*——害怕自己寒窗二十載，最後無論是否脫下孔乙己的長衫，自己也還是會像劉峰一樣，在這個時代裏，還是找不到一個可以安放靈魂的位置。
四、時代賦能：當弱者擁有了敘事
但是，這次不一樣！
以前，解釋這個世界的權力，掌握在精英、媒體和專家手裏。他們說，劉峰是高尚的，苦難是值得的。
而現在，敘事權正在從雲端墜落。
高等教育和互聯網和ai技術的普及，讓普通的年輕人第一次擁有了“社會學家”般的洞察力。快速提升的平均教育水平讓人們能夠迅速地解釋複雜的結構，對比曆史的背景，分析權力的機製。
於是，弱者敘事第一次以“結構化表達”的方式，占據了主導位置。
大家不再傻傻地看故事，而是開始看“因由”。
於是，人們看懂了劉峰悲劇背後的資源分配邏輯，看懂了何小萍被孤立背後的階層鴻溝。
這就是“知識平權”帶來的覺醒。大量增加的大學生比例讓更多人第一次有能力用結構性的眼光理解自己的時代。於是，《芳華》成了一麵巨大的照妖鏡，照出社會運行的底層代碼。
當ai時代加速到來，這個敘事平權和理解平權將進一步加速，新聞聯播將更加被大眾拋棄。
五、隱喻與左轉：在經濟下行的時代“舉著紅旗反紅旗”
在一個表達收縮的時代，隱喻成了最高級的語言。
為什麽大眾越來越能讀懂隱喻？因為當直白的語言被封禁，隱喻就成了唯一的出口。
B站Up主“聊會電影吧”，在解讀《芳華》的時候，學會了“舉著紅旗反紅旗”。利用毛時代的支持去包裝對現實的深刻批判。這是一種中國互聯網特有的生存智慧，既是保護色，也是反抗書。
而使用這樣的隱喻，既是因為中國社會情緒正在“左轉”，也會進一步推動社會更加左轉。
但這是一個危險的信號。
AI帶來的失業焦慮，疊加民智開啟後民眾對社會政治理解能力的增強，會讓這種“左轉”的情緒更加劇烈。社會矛盾在加劇，而如果統治邏輯依然是加強控製和國進民退，就會讓社會矛盾更加激化，左轉將更加嚴重。那麽我們可能會陷入一個巨大的、沉默的死亡螺旋。
我本人完全不認同這個up主解讀《芳華》的角度，以及他對毛和那個十年的觀點，但也許，這是他唯一能讓視頻在b站上存活多幾個小時的唯一方法。
這段他在視頻中的原話，也許能更好的讓我們理解他選用這樣的表達方式的無奈：
“突然感到有點心累，喝茶的時候我一個人去，現實中的妖魔鬼怪我來對付。。。不要發問，不要探討，更不要憤慨。如若還有一份敬畏之心，就記住，那天夜裏，雪很大。最後借用切。格瓦拉的話來結束本期視頻：‘我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過’’”
—- b站up主，聊會電影吧
結語：新傷痕文學的起點？
上一次，“傷痕文學”的出現，標誌著一個時代的結束。人們通過展示傷口，否定了那個瘋狂的年代，從而開啟了改革開放的四十年。
那麽，這一次呢？
這一次，當千萬b站網友借著《芳華》的彈幕，抒發心中的塊壘時，
新的表達已經出現，
新的傷痕正在累積，
新的時代正在逼近，
新的轉折正在醞釀。
隻是這一次，能否真正的走出輪回？曆史沒有給出答案。
隻能希望麵對未來，不忘來路，轉身芳華仍在。
