《撈女遊戲》被舉報，中國婚姻為何容易性別對立？

一款發售前名不見經傳的真人互動影像遊戲《撈女遊戲》，上線第三日，達到了Steam國區熱銷榜第一，全球熱銷榜第四。

在這款遊戲中，玩家將扮演曾被“撈女”傷透的男主“笨貓吳宇倫”，以身為餌，反擊撈女組織的“情感獵手”，周旋於數位漂亮、精明的女性角色之間。

因為這個遊戲情節，這款遊戲也被稱為“首款情感反詐互動影遊”。

這部遊戲，精準地俘獲了正在快速興起的男性意識。遊戲借用了很多社會事件，比如，翟欣欣閃婚41天敲詐千萬逼死丈夫；它還揶揄“女權主義電影”《好東西》；通過章節名藏頭句，表達對自殺的“胖貓”的紀念。該遊戲還加入了“互助留言板”功能，讓玩家分享自己的親身情感經曆，更是進一步激發了情緒。

這樣的遊戲，不可能不激起爭議。

群體性冒犯應該容忍，越大的身份越沒意義

一方麵，機構媒體與社交媒體上有諸多批評，很多女性投訴、舉報。這導致導演B站賬號被封，官方賬號清空所有視頻，官方群被封。在巨大的壓力下，遊戲名稱也修改為《情感反詐模擬器》。

與此同時，也有權威媒體認為，玩家不僅可以在遊戲中學習情感知識、思考兩性關係，而且，遊戲通過互動的方式，抽絲剝繭地拆解情感詐騙、PUA操控、經濟勒索等現實陷阱，將遊戲打造成生動的反詐公開課，“以創新形式築牢青年婚戀安全防線”，提升了青年群體的防詐免疫力。

客觀地說，遊戲雖然迎合情緒，但本身還是主流價值觀，落腳在男女青年交往的真誠、尊重、平等、共同付出上。畢竟，遊戲是做出來賺錢的，即便境外發行，但公司、人還在境內。那麽，給男性用戶提供情緒上的滿足，最後又把立意拔高，是一個必然的策略。



正如“反詐APP”不是在汙名化緬甸這個國家，這麽一個遊戲，冒犯是存在的，但這不是對全體女性的汙名化。我覺得是無傷大雅的。

個體基於性別的錯誤行為，不應等同於其所屬的整個性別群體。因此，批評和製裁部分男性利用性別優勢對女性的侵害行為，並非針對全體男性。同理，指出少數女性利用性別優勢的不道德行為，也不應被曲解為對所有女性的攻擊。

當然，應該承認的是，個體和群體，是很難分辨的，大多數社會議題都是群體性的。實際上，也正因為要保證社會議題的順利進行，對群體性的冒犯，是應該容忍的。楊笠在脫口秀中對“普信男”吐槽，電影海報中對渣男的批評，也都是應該容忍的。

其實，對遊戲如何評價並不重要，重要的是這個遊戲很火，玩家在線數量已達8.7萬，高居全球熱玩榜第18位。這意味著遊戲背後的社會問題，具有普遍性，底層男青年的婚戀困境，是客觀存在的。

當然，這並不是要犧牲女性去解決他們的問題。實際上，當一個男青年擁有了愛情，也意味著一個女青年也擁有了愛情。人類的男女並不天然對立，他們是幸福不可分的兩麵。

獲得諾貝爾經濟學獎的阿馬蒂亞·森，有本書叫作《身份的暴力》。他在書中說，一個身份就是一個小盒子，每個人都被裝入不同的小盒子，我們要避免被裝入一個單一的小盒子，我們要注意到我們身份的多樣性。

身份是多樣的，而我一直認為，越大的身份，就越沒有意義。人類、人種共同體，很多都是想象中的。反過來，越小的身份越有意義：一個父親、母親、女兒、兒子、某個公司的職員、某個社區的居民……

我們要選擇那些多樣的“小身份”。

性別，是僅次於人類的宏大身份。所以，我也一直認為，男女對立——這裏指純粹的性別身份概念——是不存在的。一個男性不可能因為自己的母親、姐妹、老婆、同事是女性，就產生恨意。反過來，也從來沒有一個女權意見領袖，幹幹脆脆地承認過，我讓我老公、爸爸，在職場競爭中，讓位給了一個女同事。

但是，因為性別，加深本身的身份、階層強弱，這是客觀存在的。



底層男青年的困境需要被看到

當下，女性正在越來越獨立，但社會觀念對男性的責任要求，更具體的，買房買車的期待並沒有變。此外，中國社會對金錢的重視；城市化進程；性別比例失衡；教育中的性壓抑；甚至法律對性交易的打擊，都造成了底層男青年的一係列困境：彩禮、婚房、光棍等等。

層次較高的年輕男性，經濟收入、學曆、家庭背景都會較好，未來預期也會較好。更重要的是，更長的學習經曆、能在大城市安家的預期，都讓他們能獲得奢侈的自由戀愛，他們和女朋友有感情基礎。女朋友也更可能因為接受教育，而具有更多的感情、價值觀方麵的偏好。一定程度上，這會抑製經濟性訴求。這意味著，在走進婚姻時，女朋友和她的男朋友，是站在一邊的。

但那些缺乏學曆、收入較低、家庭背景較差、預期較差的男青年，往往隻能通過相親尋找配偶。比如，當男女青年無法共同在一個新的城市安身立命，返回老家時，很大概率上就會引發分手，然後在本地相親，快速成婚。沒有感情基礎，婚姻就成為一樁交易，自然會偏向彩禮。

另一方麵，與他們條件相當的女性，基於其自身家庭、教育等，也會更在乎經濟條件。當他們走進婚姻時，女性會完全站在原生家庭的立場，對男性提出苛刻的經濟要求。

缺乏與異性交往技巧的底層男青年，往往隻會用金錢去贖買，一直是各種違法犯罪針對的對象。曾經熱傳的PUA，其實真正的受害者是男青年，但在社會中異化為了男性對女性的損害。

富人、精英自有自己的氣場和範式。一個月入5000元的年輕人，憑著盜圖發朋友圈，可以打造網上人設，但怎麽可能延展到現實中，裝一個有錢人呢？第一次約會，就會露餡。而所謂洗腦，一定得配合信息控製、人身控製、懲罰。幾套資料上的話術，又怎麽能讓另一個人去自殺呢？



我曾在一個媒體人群裏說，諸位都是有知識，有經曆，送得起貴重禮物的人，比底層男青年強太多，但學習一套材料、培訓一兩周，就能成為當代唐璜嗎？

曾有新聞，教授PUA的培訓機構被查了，十幾個男青年住在一套三室一廳的房子裏，集中學習。什麽樣的人才接受這樣的環境？顯然，這都是一些涉世未深、生活環境一直不好的男青年。

但在整個輿論中，針對底層男青年的這套騙局，被完全異化了。強調、誇大，甚至虛構出所謂PUA的神奇功能，但完全看不到其中底層男青年的困境。

在輿論場上，底層男青年，可以說是一個失語的群體。打一個形象的比方，一個中年男性知識分子，為女權說話，那麽，他就是先進的、先鋒的、精英範的。但如果為底層男青年說話，他就是落後的、陳腐的、油膩的。

不被看到的他們正在積蓄自己的力量。在女性話題已經聚集了人氣的同時，也刺激了男青年的性別意識，男性網民也逐漸開始抱團了，也逐漸開始有了所謂的男權KOL。這就是自由思想市場的必然。比如，現在男衛生間裏的女性清潔工，並不是一個問題，但假以時日，它一定會成為一個問題。而在這些問題背後，還有更多、更撕裂社會的議題，正在等待被設置，成為賺錢的工具。

底層男青年所麵臨的問題，有解決的辦法。

如，更橄欖狀的階層結構，更好的大城市落戶政策，就業政策，更加均等的公共服務，以人為導向城鎮化政策等等。

這些政策，雖然不能幫助提升男青年的支付能力，但卻能讓一樁婚姻中有更多的感情因素，進而降低經濟因素的影響。

不過，在開啟這些變化之前，最重要的是看到他們的存在。

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